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Potencial de la inteligencia artificial (IA) para las colecciones y las instituciones de patrimonio cultural

Europeana PRO. «HAICu: Using AI to Access, Connect and Analyse Heritage Collections». Accedido 17 de junio de 2024. https://pro.europeana.eu/post/haicu-using-ai-to-access-connect-and-analyse-heritage-collections.

El potencial de la inteligencia artificial (IA) para las colecciones y las instituciones de patrimonio cultural es enorme. La comunidad EuropeanaTech a través del proyecto HAICu ofrece colaboraciones entre investigadores e instituciones de patrimonio para explorar nuevas aplicaciones de la IA.

HAICu, un proyecto para acceder, enlazar y analizar colecciones digitales de patrimonio utilizando IA, recibió una subvención de €10.3 millones del Consejo de Investigación de los Países Bajos en 2023 y comenzó en febrero de 2024.

Un legado de ‘CATCH’

Los orígenes de HAICu provienen del programa Continuous Access to Cultural Heritage, (CATCH), un programa de investigación de 15 años financiado por el Consejo de Investigación de los Países Bajos y el Ministerio de Educación, Cultura y Ciencia de los Países Bajos. Según Van der Veen-Oei, aunque HAICu no se basa directamente en CATCH, muchos de los mismos miembros de la comunidad están involucrados. CATCH hizo una importante contribución a la investigación en la intersección de TI y las instituciones de patrimonio, y más tarde se incluyeron las humanidades, con el objetivo de hacer accesibles las colecciones digitales.

Construyendo sobre una colaboración única

Los estudiantes de doctorado financiados por CATCH trabajaban en instituciones de patrimonio dos días a la semana, lo que resultó en doctorados y postdoctorados con experiencia tanto en el sector del patrimonio como en el ámbito académico. Esta colaboración permitió que las instituciones de patrimonio dieran sus primeros pasos creando una nueva clase de conocimientos y experiencia para ambas partes. Fue la primera vez que muchas instituciones de patrimonio cooperaron estrechamente con investigadores de TI, quienes a su vez tuvieron acceso a grandes cantidades de datos para entrenar sus herramientas y algoritmos.

Un proyecto subsiguiente, CATCHPlus, buscó convertir prototipos o demostraciones en herramientas prácticas, aunque no todos los desarrollos fueron adoptados por las instituciones de patrimonio. Con HAICu, se busca ir un paso más allá, esta vez aplicando técnicas de IA.

Introduciendo la inteligencia artificial

Los investigadores y profesionales de las instituciones de patrimonio involucrados en CATCH querían continuar con la comunidad creada, incorporando nuevas técnicas de IA. Van der Veen-Oei señala que, aunque la IA ha estado en desarrollo durante décadas, hoy puede dar sentido a las colecciones de una manera responsable. Se busca utilizar estas innovaciones para acceder, enlazar y analizar colecciones.

Instituciones como la Biblioteca Nacional de los Países Bajos (KB) enfrentan un aumento en los datos. Actualmente, KB tiene unos tres petabytes de datos digitales, y se espera que para 2027 tenga más de cinco petabytes. Para gestionar esto, se necesitan nuevas herramientas y técnicas, y ahí es donde entra el proyecto HAICu.

Nuevas perspectivas

La IA también aporta nuevas perspectivas a las colecciones. Lo que antes era normal, hoy puede no ser aceptable. La IA puede mostrar múltiples perspectivas, como en el caso del término Zwarte Piet (Pedro el Negro), sujeto a debate en la actualidad. La KB busca formas de detectar automáticamente este sesgo en los metadatos.

Además, la IA proporciona contexto a los datos. El objetivo es usar los datos del patrimonio para ofrecer una reflexión transparente y confiable de la realidad, ayudando en las búsquedas con sugerencias contextuales y colocando las fuentes en contexto. Los laboratorios de innovación se utilizan para probar nuevos desarrollos dentro de HAICu.

Enfoques multimodales

En los últimos dos años, la IA generativa ha ganado prominencia con sistemas como ChatGPT. HAICu planea usar estos métodos de búsqueda para las colecciones de instituciones de patrimonio. La multimodalidad, utilizando diferentes fuentes, juega un papel importante. HAICu busca enlazar colecciones de texto, video, audio y más, como conectar escaneos de periódicos con material audiovisual del Instituto de Sonido y Visión de los Países Bajos, permitiendo reunir toda la información en una sola búsqueda.

Más información

HAICu va más allá de desarrollar y utilizar técnicas y herramientas de IA. El proyecto promueve la colaboración interdisciplinaria e institucional a través de laboratorios de innovación y proyectos de ciencia ciudadana, involucrando a aquellos que aún no participan activamente. HAICu espera proporcionar un terreno fértil para aportes y servicios curatoriales de todas las partes interesadas, asegurando la integración a largo plazo de los resultados en las organizaciones y sus redes.

Declaración sobre la protección de archivos, bibliotecas, museos y lugares patrimoniales en situaciones de conflictos armados e inestabilidad política

Archives (ICA), International Council on, International Council of Museums (ICOM), International Council on Monuments and Sites (ICOMOS), y International Federation of Library Associations and Institutions (IFLA). «Declaración sobre la protección de archivos, bibliotecas, museos y lugares patrimoniales en situaciones de conflictos armados e inestabilidad política», 30 de mayo de 2024. https://repository.ifla.org/handle/123456789/3355.

«Repudiamos la pérdida de vidas humanas y reafirmamos la prioridad de proteger a todas las personas. También condenamos los ataques y la destrucción de museos, archivos, bibliotecas y lugares patrimoniales, ya que son una parte vital y única de la cultura de los pueblos afectados por el conflicto.»

ICA, ICOM, ICOMOS, IFLA

La IFLA se unió a socios de todo el mundo en La Haya para conmemorar los 70 años de protección del patrimonio cultural en una conferencia organizada por la UNESCO y el Reino de los Países Bajos. En esta ocasión, nos unimos a organizaciones hermanas y miembros fundadores del Escudo Azul Internacional para reafirmar nuestro llamamiento a la protección de archivos, bibliotecas, museos y lugares patrimoniales durante los conflictos armados y la inestabilidad política. Esta declaración es una muestra de solidaridad de todo el sector del patrimonio cultural, que une sus voces para instar a todos los implicados en conflictos a que respeten el trabajo de estos profesionales y protejan sus vidas y su integridad

Libros perdidos. Reconstrucción del mundo impreso de la Europa preindustrial

Bruni, Flavia, y Andrew Pettegree, eds. Lost Books: Reconstructing the Print World of Pre-Industrial Europe. Brill, 2016. https://doi.org/10.1163/9789004311824.

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Las cuestiones de supervivencia y pérdida atormentan el estudio de los primeros libros impresos. Muchas de las primeras publicaciones no son especialmente raras, pero muchas han desaparecido por completo. Aquí, destacados especialistas en la materia exploran diferentes estrategias para recuperar este mundo perdido de la imprenta. ; Lectores: Estudiosos de historia moderna, literatura y religión, estudiantes de bibliografía e historia del libro. Estudiantes universitarios y de posgrado de nivel avanzado interesados en estos campos, miembros del comercio de libros antiguos.


Los complicados dilemas éticos de la colección de libros raros

Mancino, Francesca. «The Complicated Ethics of Rare-Book Collecting». The Atlantic (blog), 2 de mayo de 2024. https://www.theatlantic.com/books/archive/2024/05/rare-book-private-collection-ethics/678254/.

En 1939, Ernest Hemingway dejó una gran colección de sus pertenencias en un almacén detrás de Sloppy Joe’s, un bar en Key West. En 2021, la Universidad Estatal de Pensilvania adquirió muchos de estos artículos, pero algunos libros ingresaron al mercado de libros raros. Francesca Mancino y su padre, coleccionistas de libros modernistas raros, adquirieron algunos de estos libros, incluyendo títulos con notas personales y dedicaciones de Hemingway.

Mancino reflexiona sobre la ética de las colecciones privadas de libros raros. Aunque a menudo se argumenta que estos libros deberían estar en instituciones públicas para el acceso del público y los académicos, los coleccionistas privados pueden ofrecer acceso más rápido y menos burocrático. Por ejemplo, bibliotecas públicas pueden tener libros sin catalogar durante largos periodos debido a la falta de recursos.

La autora destaca cómo los coleccionistas privados a menudo donan o venden sus colecciones a instituciones públicas, lo que ha formado la base de muchas bibliotecas y museos importantes, como la Biblioteca y Museo Morgan y el Instituto de Investigación Getty. Ejemplos notables incluyen la colección de Walter O. Evans, que ahora se encuentra en la Biblioteca Beinecke de Libros y Manuscritos Raros de Yale, y la colección de Lisa Unger Baskin, que fue vendida a la Universidad de Duke.

Mancino argumenta que el coleccionismo privado no siempre significa que los libros raros estén ocultos del público. Muchos coleccionistas permiten el acceso a académicos y estudiantes, e incluso abren sus hogares para visitas. La preservación es una preocupación tanto para las colecciones privadas como para las públicas, y los coleccionistas privados a menudo ven su papel como custodios temporales en la cadena de propiedad.

Finalmente, Mancino sugiere que, en lugar de centrarse exclusivamente en la propiedad, se debería fomentar una responsabilidad cultural amplia para compartir libros y manuscritos únicos mediante exposiciones públicas, digitalización o visitas a domicilio con cita previa.

Un manuscrito perdido con la traducción irlandesa de «El Paraíso Perdido» finalmente encontrado en la Universidad de Illinois

«Irish Translation of Paradise Lost Found at University of IllinoisIrish Star. Accedido el 24 de mayo de 2024. https://www.irishstar.com/culture/nostalgia/paradise-lost-irish-translation-illinois-32871601. ​

Un manuscrito antiguo de la traducción al irlandés del poema épico «El Paraíso Perdido» de John Milton, que se creía perdido durante años, ha sido encontrado. Milton compuso los diez libros de «El Paraíso Perdido» entre 1658 y 1663

La traducción de este poema de 10.000 versos al idioma irlandés fue realizada en el siglo XIX. Desde entonces, los eruditos pensaban que se había perdido irremediablemente. Recientemente, a través del examen meticuloso de una copia en microfilm en la Biblioteca Nacional de Irlanda, los investigadores lograron finalmente rastrear su ubicación.

El manuscrito resultó estar en la Universidad de Illinois, en Urbana-Champaign, específicamente en su Biblioteca de Libros y Manuscritos Raros. El manuscrito había estado allí desde 1968, archivado bajo un nombre de archivo no identificable.

Este descubrimiento notable arroja luz sobre la historia literaria y lingüística de Irlanda. El manuscrito, que había estado ausente del discurso académico, ahora proporciona una nueva perspectiva sobre cómo se utilizaba y traducía el idioma durante ese período.

Un científico descubre una traducción «borrada» del Nuevo Testamento de 1.750 años de antigüedad gracias a la luz ultravioleta

Kamman, Samantha, y Christian Post Reporter. «Scientist Discovers “erased” 1,750-Year-Old New Testament Translation Using Ultraviolet Photography», 12 de abril de 2023. https://www.christianpost.com/news/scientist-discovers-erased-1750-year-old-bible-translation.html.

Un científico afirma haber descubierto una antigua traducción oculta que contiene porciones del Evangelio de Mateo, las cuales se dice que son el único «resto del cuarto manuscrito que atestigua la versión siríaca antigua» de los Evangelios.

Los investigadores, incluido el medievalista Grigory Kessel de la Academia Austriaca de Ciencias (OeAW), utilizaron fotografía ultravioleta para encontrar la antigua traducción oculta debajo de tres capas de texto.

El estudio, publicado el mes pasado en la revista New Testament Studies, presenta una interpretación de Mateo 11:30 a Mateo 12:26, originalmente traducida como parte de las traducciones siríacas antiguas hace casi 1.500 años.

Según la Biblioteca Británica, el siríaco era un dialecto del arameo oriental utilizado por la Iglesia en Siria y varios países de Medio Oriente desde el siglo I hasta la Edad Media.

El texto descubierto fue creado en el tercer siglo y copiado en el sexto siglo. Más de 1.000 años atrás, un escriba en la antigua Israel borró un libro del Evangelio inscrito con texto siríaco para reutilizarlo, ya que el pergamino era un recurso escaso en el desierto en la Edad Media y a menudo se reutilizaba.

«La tradición del cristianismo siríaco conoce varias traducciones del Antiguo y Nuevo Testamentos», declaró Kessel. «Hasta hace poco, solo se conocían dos manuscritos que contenían la traducción siríaca antigua de los evangelios».

El fragmento identificado por Kessel ofrece un «único acceso» a una fase temprana de la «transmisión textual» de los Evangelios.

La directora del Instituto de Investigación Medieval en la OeAW, Claudia Rapp, elogió a Kessel por el descubrimiento, acreditando al investigador por su «profundo conocimiento» de los textos siríacos antiguos y las características de la escritura.

Rapp estimó que la traducción siríaca se produjo al menos un siglo antes que algunos de los manuscritos griegos más antiguos que se conservan, incluido el Codex Sinaiticus.

«Este descubrimiento demuestra cuán productiva e importante puede ser la interacción entre las tecnologías digitales modernas y la investigación básica al tratar con manuscritos medievales», afirmó Rapp.

En febrero, The Christian Post informó sobre la próxima subasta del Codex Sassoon en mayo, que según se informa es el códice único más antiguo que contiene todos los libros de la Biblia hebrea. Creado alrededor de 900, el libro consta de 24 libros divididos en tres partes.

Sotheby’s, la compañía de bellas artes que subasta el libro, sugiere que podría venderse por hasta 50 millones de dólares en la subasta programada en Nueva York. Antes de la subasta, el manuscrito está de gira por varias ciudades importantes, incluidas Tel Aviv, Israel, Dallas y Los Ángeles, brindando al público la oportunidad de verlo.

Exposición de bibliográfica «Naturaleza Fingida» en la Universidad de Salamanca

Exposición de libros «Naturaleza Fingida» conversación con Oscar Lilao y Susana González

Planeta Biblioteca 2024/05/02.

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Conversación con Oscar Lilao Franca y Susana González sobre la exposición bibliográfica «Naturaleza Fingida» que presenta una selección de 30 libros, incluyendo dos manuscritos del siglo XIV y XV, destacados por sus ilustraciones sobre jardines. Organizada por la UCCi USAL en colaboración con la FECYT y el Ministerio de Ciencia, esta muestra ofrece un detallado estudio sobre los jardines y su contexto cultural y social a lo largo de la historia. Presentada por el vicerrector de Investigación y Transferencia, José Miguel Mateos Roco, junto a los comisarios Susana González Marín, Óscar Lilao Franca y Diego Corral Varela, la exposición estará disponible en las Escuelas Mayores de la Universidad de Salamanca hasta el 23 de junio del presente año.

La Biblioteca Nacional francesa pone en cuarentena los libros «venenosos»

France 24. «French National Library Quarantines “poisonous” Books», 25 de abril de 2024. https://www.france24.com/en/live-news/20240425-french-national-library-quarantines-poisonous-books.

La Biblioteca Nacional de Francia anunció el jueves que había retirado cuatro libros del siglo XIX de sus estantes cuyas cubiertas verde esmeralda probablemente estaban impregnadas de arsénico altamente venenoso.

La biblioteca dijo que manipular los libros, impresos en Gran Bretaña, probablemente solo causaría daños menores, pero los retiraba para un análisis adicional. «Hemos puesto estos trabajos en cuarentena y un laboratorio externo los analizará para evaluar cuánto arsénico está presente en cada volumen», dijo.

La institución parisina identificó las copias venenosas después de que investigadores estadounidenses descubrieran que los editores de la era victoriana habían utilizado el químico para colorear las encuadernaciones de los libros. Los pigmentos verdes que contenían arsénico se llamaban Paris Green, Verde Esmeralda o incluso Verde de Scheele, en honor a un químico nacido en Alemania.

Probando cientos de cubiertas de libros en busca de metales pesados desde 2019, investigadores de la Universidad de Delaware han elaborado una lista de volúmenes potencialmente peligrosos como parte del Proyecto Libro Venenoso.

La biblioteca francesa descubrió que su colección de más de 16 millones de títulos incluía cuatro ejemplares de libros en la lista. Estos incluyen dos volúmenes de «Las Baladas de Irlanda» de Edward Hayes, publicados en 1855, una antología bilingüe de poesía rumana de Henry Stanley de 1856 y el libro de la Royal Horticultural Society de 1862-1863. La Biblioteca Nacional de Francia dijo que también examinaría otros libros con cubiertas verdes «más allá de la lista del Proyecto Libro Venenoso».

La Organización Mundial de la Salud advierte que la exposición a largo plazo al arsénico inorgánico, principalmente a través del agua potable y los alimentos, puede provocar lesiones en la piel y cáncer de piel. Pero no menciona el contacto con objetos que lo contienen. El Proyecto Libro Venenoso dice que las encuadernaciones verdes impregnadas de arsénico representan un riesgo para la salud para bibliotecarios, libreros, coleccionistas e investigadores, y deben manejarse y almacenarse con precaución.

Restauración y conservación de libros con Katia Martín. Planeta Biblioteca 2024/04/03

Restauración y conservación de libros con Katia Martín.

Conservadora y restauradora de la Universidad Pontificia de Salamanca

Planeta Biblioteca 2024/04/03

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Katia Martín, conservadora-restauradora de la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) es experta en documento gráfico, con formación en la Escuela Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de Madrid. Licenciada en Historia del Arte y con un Máster en Evaluación y Gestión de Patrimonio, ha trabajado de forma independiente en la conservación de documentos gráficos y ha enseñado en este campo. Desde hace cinco años, se desempeña en el taller de conservación de la UPSA, aplicando su experiencia en la preservación del patrimonio cultural.

Los riesgos de las bibliotecas al hacerse digitales: el hackeo en la Biblioteca Británica expone las vulnerabilidades de la digitalización

TIME. «What Libraries Risk When They Go Digital», 26 de marzo de 2024. https://time.com/6692315/digital-age-threatens-libraries/.

En los últimos años, las bibliotecas y archivos de todo el mundo han trabajado para digitalizar sus recursos. Estados Unidos, Reino Unido e India, por ejemplo, han invertido en expandir las colecciones digitales para sus registros. Un reciente ataque de ransomware a la Biblioteca Británica y la interrupción de muchos meses que causó, nos obliga a preguntarnos qué tan seguros están estos registros digitales.

El 28 de octubre de 2023, el sitio web de la Biblioteca Británica fue hackeado, dejándolo no funcional durante varias semanas. La biblioteca no restauró su página de inicio hasta el 19 de diciembre, y pasó un mes antes de que su catálogo básico fuera nuevamente operativo en enero. La mayor parte de los recursos en línea de la biblioteca tardarán mucho más en restaurarse, dejando a estudiantes e investigadores con planes de investigación en todo el mundo en el limbo. Actualmente, la Biblioteca Británica y su personal están reconstruyendo su catálogo y restaurando el acceso a sus registros, que van desde documentos de archivo que abarcan siglos de dominio británico hasta la colección más grande de manuscritos de Geoffrey Chaucer recientemente digitalizados.

Este reciente ciberataque es un recordatorio de que si bien la digitalización ha demostrado ser una herramienta poderosa para bibliotecarios, archivistas e historiadores que buscan preservar registros históricos y mejorar el acceso a ellos, también hace que la información sea mucho más vulnerable. Si el hackeo fue motivado por violencia ideológica aún no está claro, pero nuestras bibliotecas están innegablemente bajo asedio. Tampoco es un fenómeno nuevo. Como depositarios del conocimiento histórico, cultural y administrativo, durante mucho tiempo han sido objetivos de aquellos que buscan socavar lo que representan las bibliotecas: específicamente, su capacidad para representar civilizaciones y personas de maneras que informen la identidad nacional, el orgullo cultural y la memoria colectiva.

Estas batallas sobre la información y la memoria se remontan siglos atrás. Por ejemplo, en 1258, Hulegu Khan, hermano del emperador mongol, asedió Bagdad, exigiendo la sumisión del califa. Menos de un mes después de que los ejércitos mongoles llegaran a sus murallas, el califa se rindió. Después de exigir la evacuación de la ciudad, los mongoles atacaron de todos modos, masacrando a la población que se rendía. Mientras saqueaban Bagdad, señalaron la Gran Biblioteca, también conocida como Casa de la Sabiduría. La biblioteca no fue saqueada; fue destruida. Sus libros fueron destrozados, y las cubiertas se usaron para hacer calzado. Se dice que el río Tigris, en el que descansaba Bagdad, corrió negro por la tinta; la pila de escombros de los libros destruidos era tan masiva que parecía un puente sobre el río.

La destrucción de esta biblioteca no fue indiscriminada ni aleatoria. El Imperio Mongol usó conscientemente el terror como táctica de subyugación. No les bastaba con derrotar a su enemigo. Buscaban destrozar cualquier pensamiento o idea de resistencia entre aquellos a quienes conquistaban. Su objetivo era destruir la fuente de cualquier orgullo que pudiera avivar la resistencia a su dominio.

Y funcionó. La destrucción de la Casa de la Sabiduría marcó el fin del califato y lo que se conoce como la Edad de Oro Islámica. La posterior «Pax Mongolica» llevó a la estabilidad en Asia, revitalizando el comercio y la Ruta de la Seda durante generaciones. Pero fue una paz forjada al quebrar la voluntad de los conquistados y la destrucción de sus historias.

El Imperio Mongol no fue la única potencia que apuntó a la literatura como medio para destruir la identidad colectiva. En la década de 1930, los nazis destruyeron los escritos de aquellos a quienes consideraban degenerados e inferiores. Castigando a los considerados «no alemanes», atacaron todo lo que consideraban una amenaza para el proyecto nacionalista de los nazis. Cientos de miles de libros y manuscritos fueron reunidos y quemados públicamente junto con celebraciones estatales de las quemas. Este ataque a autores y académicos judíos, socialistas y otros «indeseables» fue un importante precursor del Holocausto.

Más recientemente, en 2013, miles de manuscritos del Centro de Investigación Ahmad Babu de Timbuktu fueron deliberadamente quemados durante los combates por la ciudad. A medida que los insurgentes islamistas fueron expulsados por las fuerzas francesas y malienses, intentaron quemar tantos documentos como pudieron. Para salvarlos, ONG y académicos se vieron obligados a evacuar cientos de miles de documentos, trasladándolos a Bamako, la capital de Mali.

El daño intencional no es, sin embargo, el único flagelo de los registros históricos. Por ejemplo, en India, los Archivos Nacionales han luchado durante mucho tiempo con su misión de preservar registros. La falta de fondos ha llevado a décadas de negligencia y mala conservación, causando estragos. Preciosos registros, algunos de los fundadores del país y los pioneros de la independencia, se han perdido debido a la decadencia.

La digitalización ha sido un arma poderosa en la batalla contra la destrucción intencional y la negligencia de los registros. Ayudó a los académicos a preservar los registros llevados de Timbuktu, y también permitió a India preservar materiales afectados por la degradación de la negligencia. Permite a los usuarios acceder a registros de todo el mundo, ayudándoles a superar las barreras de la geografía y los costos de viaje. La digitalización puede ayudarnos a responsabilizarnos por el pasado, asegurando que no olvidemos a las víctimas y sobrevivientes del Holocausto o las historias de los esclavizados y cómo moldearon nuestra sociedad.

Sin embargo, el hackeo en la Biblioteca Británica expone las vulnerabilidades de la digitalización. Nos obliga a preguntarnos: ¿qué sucede con nuestros registros si un ciberataque nos separa de nuestros registros digitales? Dado que la Biblioteca Británica