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Hallado el diccionario español-chino más antiguo y grande del mundo

Estudiosos españoles y taiwaneses han descubierto en los archivos de la Universidad de Santo Tomás (UST) el diccionario hispano-chino más antiguo y extenso del mundo. El “Dictionario Hispánico Sinicum” (DHS), de 400 años de antigüedad, proporciona no sólo los caracteres chinos y los términos en mandarín de las palabras en español, sino también su equivalente en hokkien, la lengua que se habla en Taiwán y en la provincia de Fujian, en el sureste de China, de donde proceden muchos de los chinos de ultramar actuales.

Compilado y editado en la primera mitad del siglo XVII por los misioneros dominicos españoles en Manila, se cree que el DHS es al menos 70 años más antiguo que el Diccionario Kangxi, el diccionario chino estándar encargado por el emperador Kangxi de la dinastía Qing y publicado por primera vez en 1716.

Irónicamente, el diccionario, catalogado en los Archivos de la UST como “Vocabulario Español-Chino con caracteres chinos (Tomo 215)”, se encontró con la etiqueta “vale muy poco”, es decir, “de poco valor” para su uso actual. “Nada más lejos de la realidad”, dijo Henning Klotter, de la Universidad Humboldt de Berlín. Explicó que el diccionario es “la colección más completa de elementos léxicos en hokkien” de su época. El archivero e historiador eclesiástico de la UST, José Regalado Trota , relacionó el diccionario con la ocupación española de Taiwán entre 1626 y 1642.

Más información: https://lifestyle.inquirer.net/378777/worlds-oldest-and-largest-spanish-chinese-dictionary-found-in-ust/#ixzz6mpFKPrXw

La biblioteca del loco: los libros más extraños jamás escritos

Edward Brooke-Hitching. The Madman’s Library: The Strangest Books, Manuscripts and Other Literary Curiosities from History. Simon & Schuster, 2020. ISBN 978-1-79720-730-8

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Un viaje que nos lleva a los territorios más oscuros de la literatura, para buscar los libros más extraños jamás escritos y descubrir las fascinantes historias que hay detrás de su creación.

Esta fascinante y extraña colección recopila los libros más insólitos y oscuros de los confines de la imaginación humana a lo largo de la historia. La Biblioteca del Loco se adentra en sus territorios más oscuros a la caza de los libros y manuscritos más extraños jamás escritos, descubriendo las intrigantes historias que hay detrás de su creación.

Libros escritos con sangre y libros que matan, libros de los locos y libros que embaucan al mundo, libros invisibles a simple vista y libros tan largos que podrían destruir el Universo, libros llevados a la batalla y libros de código y cifrado cuyos secretos siguen sin descubrirse. Libros de hechizos, pergaminos de alquimista, libros vestibles, libros comestibles, libros para invocar demonios, libros escritos por fantasmas y mucho más se reúnen en la biblioteca más curiosamente extraña que se pueda imaginar.

Desde un pleito del siglo XV magníficamente decorado presentado por el Diablo contra Jesús hasta un Corán de 605 páginas escrito con la sangre de Saddam Hussein, pasando por el arte perdido de encuadernar libros con piel humana, se han desenterrado todas las extrañezas imaginables (y muchas inconcebibles).

Con cientos de imágenes extraordinarias y repleto de datos e historias entretenidas que descubrir, La biblioteca del loco es un compendio cautivador perfecto para bibliófilos, entusiastas de la literatura y coleccionistas intrigados por las rarezas extrañas, la historia oscura y lo macabro.

El arte del libro

The Art of the Book. Library of Congress Magazine | Library of Congress. Jan.-Feb. 2020

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Los libros pueden ser más que simples palabras en una página impresa; pueden ser obras de arte por derecho propio. Esta edición de Library of Congress Magazine (LCM) explora hermosos e innovadores volúmenes encontrados en las colecciones de la biblioteca. Además, una colección recién adquirida ofrece impresionantes ejemplos de diseño de libros e ilustraciones, y un pergamino de tamaño real relata el viaje del comodoro Perry a Japón.

Libros antiguos y publicación digital: colecciones en línea del siglo XVIII

Gregg, S. (2021). Old Books and Digital Publishing: Eighteenth-Century Collections Online (Elements in Publishing and Book Culture). Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/9781108767415

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Esta es una historia de las colecciones en línea del siglo XVIII, una base de datos de más de 180.000 títulos. Publicado por Gale en 2003, ha tenido un enorme impacto en el estudio del siglo XVIII. Como muchos archivos digitales comerciales, el continuo desarrollo de ECCO oscurece sus precedentes. Este libro examina su prehistoria como, primero, un catálogo de ordenador de libros impresos del siglo XVIII, y luego como una colección de microfilms comerciales, antes de pasar a la digitalización y desarrollo de las interfaces para ECCO, así como las diversas asociaciones y acuerdos de licencia de Gale. Un aspecto esencial de este libro es la forma en que explora los debates socioculturales y tecnológicos en torno al acceso a libros antiguos desde la década de 1930 hasta la actualidad: Stephen Gregg demuestra cómo estos contextos dan forma poderosamente a la forma en que ECCO funciona hasta el día de hoy. 

Historia de la “bibliopegia antropodérmica”: libros encuadernados en piel humana

Dark Archives: Come for the floating goat balls, stay for the fascinating science. by Jennifer Ouellette – Dec 28, 2020 1:04am CET

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Estos libros pueden parecerse a cualquier texto estándar encuadernado en cuero, pero en realidad están encuadernados en piel humana, una práctica conocida como “bibliopegia antropodérmica”. Los cinco se encuentran en el Museo Mütter de Filadelfia.

Cuando piensas en bibliotecarios médicos y especialistas en libros raros, es probable que te los imagines leyendo detenidamente tomos raros en un archivo polvoriento, y es probable que no te equivoques. Pero cuando Megan Rosenbloom se propuso separar los hechos de la ficción sobre la existencia de libros raros encuadernados en piel humana, sus investigaciones la llevaron a lugares poco comunes, como una curtiduría artesanal en el norte del estado de Nueva York

El término técnico es “bibliopegia antropodérmica” y Rosenbloom quedó fascinada por primera vez con esta práctica macabra en 2008, cuando todavía estaba en la escuela de bibliotecas y trabajaba para una editorial médica. Mientras paseaba por la vasta colección de rarezas médicas en el famoso Museo Mütter del Colegio de Médicos de Filadelfia, se encontró con una vitrina de vidrio que contenía una colección intrigante de libros raros que se exhibían de manera inusual con las cubiertas cerradas. Los subtítulos le informaron que habían sido encuadernados en piel humana, junto con una billetera de cuero.

Se sorprendió al saber que tales encuadernaciones eran típicamente creadas por médicos como artículos de lujo en sus colecciones privadas de libros raros. 

Así comenzó un viaje de años, que culminó con la publicación en octubre de Dark Archives: A Librarian’s Investigation into the Science and History of Books Bound in Human Skin , una exploración cautivadora y reflexiva de esta práctica mórbida, manejada con notable sensibilidad. Rosenbloom es ahora bibliotecaria médica a cargo de las colecciones médicas en la Universidad del Sur de California en Los Ángeles, así como miembro de la Order of the Good Death y cofundadora del Death Salon de esa organización, dedicado a fomentar conversaciones e investigaciones sobre la mortalidad y el duelo.

Sus aventuras en la bibliopegia antropodérmica dieron como resultado la fundación del Anthropodermic Book Project, una colaboración científica que busca construir un censo de todos los supuestos libros encuadernados en piel humana en todo el mundo, probándolos para determinar si las encuadernaciones son realmente de origen humano.

En mayo de 2019, el Proyecto del Libro Antropodérmico había identificado 50 libros que se rumoreaba que tenían encuadernaciones de piel humana, y había probado 31, 13 de los cuales resultaron ser falsos. Pero 18 realmente están hechos con piel humana. Entre ellos, un libro alojado en Surgeons ‘Hall” Museum en Edimburgo, Escocia, encuadernado en la piel de un asesino llamado William Burke. Burke fue un ladrón de cadáveres infame que, con William Hare, mató a 16 personas en 1828 y vendió los cadáveres a un anatomista escocés llamado Robert Knox, quien los usó para la disección durante sus conferencias.

Cómo gestionar las colecciones patrimoniales de las bibliotecas

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Dominique, C. [e-Book] Apprendre à gérer des collections patrimoniales en bibliothèque, Presses de l’enssib.

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Acaba de ser nombrado responsable de la colección patrimonial de una biblioteca, pero no es un especialista o su conocimiento está muy lejos. ¿De dónde vienen estos viejos libros que duermen en el almacén? ¿Qué hacer con ellos? ¿Tenemos derecho a deshacernos de ellos si no parecen ser de utilidad para nadie? ¿Hay alguno que sea raro y que deba ser utilizado? Algunos están catalogados, pero no todos, ¿cómo se puede hacer esto? Y luego hay grabados en las carteras, viejas fotografías aquí y allá. ¿Cómo sabes si son de interés? En un rincón de las tiendas, el moho ha aparecido de repente y parece estar contaminando gradualmente las obras. ¿Cómo te deshaces de él? ¿A quién debo decírselo? Si a veces te haces estas preguntas delicadas, este manual es para ti. (Dominique Coq, director científico del volumen) Basándose en la información recibida de los especialistas, este manual reúne un conjunto razonado de información básica, que presenta los pasos a seguir para aprehender, tratar, informar y desarrollar estas colecciones patrimoniales; ayuda a comprender el entorno jurídico, administrativo y documental. Es un documento indispensable para los profesionales con poca formación en la materia, que se enfrentan por primera vez a una colección patrimonial, o que tienen previsto hacerlo, y que desean adquirir los rudimentos necesarios para su gestión.

Los fiscales piden sentencias más duras para 2 en robos de libros patrimoniales

 

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Los fiscales están pidiendo a un juez que endurezca las penas de encierro y libertad condicional que impuso a un ex bibliotecario y a un librero que se declaró culpable del robo de libros raros de la Biblioteca Carnegie de Pittsburgh en un plan de años.

 

Según Associated Press, los fiscales pidieron a un juez que endurezca las penas de encierro y libertad condicional impuestas a un ex bibliotecario y a un librero que se declaró culpable del robo de libros raros de la Biblioteca Carnegie de Pittsburgh de manera controlada a lo largo de muchos años.

A principios de este mes, el juez Alexander Bicket condenó a John Schulman, de 56 años, a cuatro años de reclusión en el hogar y a Gregory Priore, de 64 años, a tres años de reclusión en el hogar. Ambos recibieron la orden de pasar una docena de años en libertad condicional.

Priore, ex gerente de la sala de libros raros de la biblioteca, se declaró culpable en enero de robo y de recibir propiedad robada. Schulman, el dueño de Caliban Book Shop, se declaró culpable de robo por engaño, recibiendo propiedad robada y falsificación. El juez les dijo a los dos hombres que si no fuera por la pandemia, sus sentencias habrían sido más duras.

El vicefiscal de distrito Brian Catanzarite sugirió el viernes que Bicket sentenció a los dos hombres a “encierro total” y dijo que no se opondría a suspender el encierro en el hogar hasta que puedan ser alojados de manera segura. Una pena de prisión, dijo, reflejaría “la naturaleza grave y atípica de los delitos de los que se declararon culpables”.

Catanzarite le pidió al juez que sentenciara a ambos hombres a dos o cuatro años en la prisión estatal.

“La historia de nuestra nación fue robada y revendida simplemente para alimentar la avaricia de los acusados”, escribió, y dijo que Priore y Schulman “saquearon tesoros culturales irremplazables para los cuales el dinero no proporciona sustituto”.

Las autoridades dijeron que Priore robó impresos, mapas y libros raros y se los entregó a Schulman para revenderlos. Los fiscales dijeron que varios cientos de artículos raros por un valor de más de 8 millones de dólares fueron sustraídos desde la década de 1990.

Las autoridades dijeron que la biblioteca descubrió los elementos faltantes durante una recuento en 2017 que concluyó que más de 340 libros, mapas e imágenes habían sido robados durante 20 años. Ambos acusados ​​se disculparon con la ciudad, sus residentes y la biblioteca.

Tesoros de la Biblioteca General de la Universidad de Coimbra

 

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Maia do Amaral, A. E. and A. J. Leonardo (2011). [e-Book] Tesouros da biblioteca geral da Universidade de Coimbra, Coimbra University Press, 2011.

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Tras la valoración de lo que va más allá de la mera rareza bibliográfica, estos “Tesoros de la Biblioteca General de la Universidad de Coimbra” tienen un plano que recorre los edificios de la Biblioteca, revelando un puñado de detalles completamente desconocidos y nunca antes vistos en el -paradójicamente- edificio más visitado de la ciudad, pero también en sus manuscritos desde el siglo XII, sus códices y bellas iluminaciones, en las ediciones del siglo XV, verdadero “período dorado” de nuestra imprenta, y en las más raras publicaciones periódicas portuguesas. La música, la fotografía y la imagen en todas sus formas no fueron olvidadas, incluyendo la imagen de la propia biblioteca, representada ya sea en su materialidad durante más de un siglo de de fotografía, o en su identidad, en forma de las marcas bibliográficas que representaban.

 

Los libros en su orden: para la historia de la biblioteca general de la Universidad de Coimbra (antes de 1513-2013).

 

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Maia do Amaral, A. E. (2014). [e-Book] Os livros em sua ordem: para história da biblioteca geral da universidade (antes de 1513-2013). Coimbra, Coimbra University Press, 2014.

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Este estudio se convierte, sin temor, en un homenaje, un testimonio de reconocimiento, fijando otro recuerdo sobre aquellos acontecimientos y afectos que se entrelazan. En este relato sentimos la presencia de los narradores con discreción: lo que nos llega es una mirada desde el interior, desde los problemas que los desafían día a día, desde la pasión que los une al trabajo que realizan, proyectada en su lectura del pasado y de los personajes de su trama. Al contarle a la biblioteca, se dicen a sí mismos: esta perspectiva casi confidencial hace que la lectura de este texto sea atractiva

 

El grado de afecto que se debe apropiadamente a los libros.

 

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EL GRADO DE AFECTO QUE SE DEBE APROPIADAMENTE A LOS LIBROS.

Filobiblón, Richard de Bury (1344)

 

Como el grado de afecto que una cosa merece depende del grado de su valor, y el capítulo anterior muestra que el valor de los libros es indecible, es bastante claro para el lector cuál es la conclusión probable de esto. Digo probable, porque en la ciencia moral no insistimos en la demostración, recordando que el hombre culto busca el grado de certeza que percibe que la materia soportará, como atestigua Aristóteles en el primer libro de su Ética. Porque Tully no apela a Euclides, ni Euclides confía en Tully. En todo caso, nos esforzamos en demostrar, ya sea por lógica o por retórica, que todas las riquezas y todas las delicias ceden su lugar a los libros de la mente espiritual, en los que el Espíritu, que es la caridad, ordena la caridad. En primer lugar, porque la sabiduría está contenida en los libros más de lo que todos los mortales entienden, y la sabiduría piensa ligeramente en las riquezas, como declara el capítulo anterior. Además, Aristóteles, en sus Problemas, determina la pregunta, por qué los antiguos proponían premios a los más fuertes en los concursos gimnásticos y corpóreos, pero nunca otorgaban ningún premio a la sabiduría. Esta pregunta la resuelve de la siguiente manera: En los ejercicios de gimnasia el premio es mejor y más deseable que aquel por el que se otorga; pero es cierto que nada es mejor que la sabiduría: por lo que no se podría asignar ningún premio a la sabiduría. Y por lo tanto ni las riquezas ni los placeres son más excelentes que la sabiduría. Nuevamente, sólo el necio negará que la amistad es preferible a las riquezas, ya que el más sabio de los hombres lo atestigua; pero el jefe de los filósofos honra la verdad antes que la amistad, y el verdadero Zorobabel la prefiere a todas las cosas. Las riquezas, entonces, son menos que la verdad. Ahora bien, la verdad se mantiene principalmente y está contenida en los libros sagrados, es más, son la verdad escrita en sí misma, ya que por libros no entendemos ahora los materiales de los que están hechos. Por lo tanto, las riquezas son menos que los libros, sobre todo porque la más preciosa de todas las riquezas son los amigos, como atestigua Boecio en el segundo libro de su Consolación; a quien se debe preferir la verdad de los libros según Aristóteles. Además, como sabemos que las riquezas sólo pertenecen en primer lugar y principalmente al soporte del cuerpo, mientras que la virtud de los libros es la perfección de la razón, que es propiamente la felicidad del hombre, parece que los libros para el hombre que usa su razón son más valiosos que las riquezas. Por otra parte, aquello por lo que la fe se defiende más fácilmente, se difunde más ampliamente, se predica más claramente, debería ser más deseable para los fieles. Pero esta es la verdad escrita en los libros, que nuestro Salvador demostró claramente, cuando estaba a punto de luchar con firmeza contra el Tentador, ciñéndose con el escudo de la verdad y, en efecto, de la verdad escrita, declarando “está escrito” lo que iba a decir con su voz.

Y, de nuevo, nadie duda de que la felicidad es preferible a la riqueza. Pero la felicidad consiste en la operación del más noble y adivino de los poderes que poseemos, cuando toda la mente está ocupada en contemplar la verdad de la sabiduría, que es la más deleitable de todas nuestras actividades virtuosas, como declara el príncipe de los filósofos en el décimo libro de la Ética, por lo que se considera que la filosofía tiene placeres maravillosos en cuanto a la pureza y la solidez, como continúa diciendo. Pero la contemplación de la verdad nunca es más perfecta que en los libros, donde el acto de imaginación perpetuado por los libros no sufre la operación del intelecto sobre las verdades que ha visto sufrir interrupción. Por lo tanto, los libros parecen ser los instrumentos más inmediatos del deleite especulativo, y por ello Aristóteles, el sol de la verdad filosófica, al considerar los principios de la elección, enseña que en sí mismo filosofar es más deseable que ser rico, aunque en ciertos casos, como por ejemplo cuando uno está necesitado de necesidades, puede ser más deseable ser rico que filosofar.

Además, como los libros son los maestros más aptos, como se supone en el capítulo anterior, es conveniente concederles el honor y el afecto que debemos a nuestros maestros. En fin, puesto que todos los hombres desean naturalmente saber, y puesto que por medio de los libros podemos alcanzar el conocimiento de los antiguos, que es deseable más allá de toda riqueza, ¿qué hombre que vive según la naturaleza no sentiría el deseo de los libros? Y aunque sabemos que los cerdos pisotean las perlas bajo sus pies, el sabio no se disuadirá por lo tanto de recoger las perlas que se encuentran ante él. Una biblioteca de sabiduría, entonces, es más valiosa que toda la riqueza, y todas las cosas que son deseables no pueden compararse con ella. Quien se precie de ser celoso de la verdad, de la felicidad, de la sabiduría o del conocimiento, sí, incluso de la fe, debe convertirse en un amante de los libros.