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La Biblioteca del Congreso digitaliza la Haggadah de Washington y otros 33 manuscritos medievales

COLLECTION
Hebraic Manuscripts

La Biblioteca del Congreso ha hecho públicos unos 230 manuscritos recién digitalizados escritos en hebreo y lenguas similares como el judeoárabe, el judeo-persa y el yiddish. Se trata de 34 manuscritos fechados entre los siglos XI y XVI.

La colección, disponible en línea para investigadores y público por primera vez, incluye La Hagadá de Pascua, también conocida como la «Hagadá de Washington«, creada en 1478 por Joel ben Simeón, un escriba hebreo que trabajó tanto en Italia como en Alemania, y hoy está considerado uno de los mejores artistas judíos de la época.

El proyecto digital completo, financiado por la Fundación David Berg, ofrece una colección muy diversa de materiales de los siglos XI al XX, que incluye responsa o decisiones y comentarios rabínicos, poesía, magia judía y medicina popular.

«La generosidad de la Fundación Berg ha permitido a la Biblioteca del Congreso alcanzar un objetivo largamente perseguido: hacer aún más accesible a los investigadores su rica colección de manuscritos hebreos», declaró Lanisa Kitchiner, jefa de la División de África y Oriente Medio. «La colección refleja una extraordinaria tradición manuscrita de incalculable valor para la investigación. Su existencia y presencia en línea son a la vez una inspiración y una invitación a admirar, comprometerse, aprovechar y hacer avanzar las contribuciones judías a la humanidad desde el siglo X en adelante.»

La Italia de los siglos XVII y XVIII está particularmente bien representada en la colección, con numerosos manuscritos sobre diversos temas, entre ellos poesía nupcial en judeoitaliano y un corpus considerable sobre la Cábala. En conjunto, los manuscritos recién digitalizados ofrecen una visión rica y a menudo íntima de la vida judía a lo largo de los siglos.

Entre las obras medievales más destacadas de la colección se encuentran:

Bibliotoxicología: el fenómeno de los «libros envenenados»

Sanders, Doug. «Bibliotoxicology», 25 de julio de 2023. https://blogs.libraries.indiana.edu/craiglab/2023/07/25/bibliotoxicology/.

Recientemente ha aumentado la concienciación sobre el fenómeno de los «libros envenenados»: es decir, libros que contienen pigmentos compuestos de metales pesados que se sabe que son peligrosos para la salud humana. Los pigmentos a base de mercurio, plomo, cromo y arsénico son generalmente los elementos que se sabe que están presentes en las encuadernaciones -se utilizan para colorear la tela que cubre el libro, el cuero y/o el papel-, principalmente en el siglo XIX (sobre todo entre 1840 y 1860), y muy probablemente de origen editorial europeo o estadounidense.

Doug Sanders, conservador de papel del Departamento de Conservación de las Bibliotecas de la Universidad de Indiana, trabaja activamente en la identificación y elaboración de políticas relativas a este problema. Desde la antigüedad se sabe que los metales pesados tienen efectos tóxicos, pero no fue hasta la década de 1860 cuando se empezó a investigar formalmente sobre la salud. Ahora sabemos que una exposición prolongada puede provocar diversos efectos cancerígenos, sobre el sistema nervioso y circulatorio, y que existen tratamientos eficaces. Un grupo internacional de conservadores, bibliotecarios, higienistas industriales y científicos de la conservación está redactando un documento de orientación para informar mejor a nuestros colegas sobre estos temas.

El verde de Scheele y el verde esmeralda son dos pigmentos específicos que actualmente son objeto de mucho trabajo en las bibliotecas, ambos compuestos que contienen cobre-arsénico. Ambos son colores bastante enigmáticos y probablemente fueron recibidos con gran interés cuando aparecieron en el mundo de la encuadernación a mediados del siglo XIX. Un color simulado de verde esmeralda ocupa la parte superior de esta entrada del blog. Sin embargo, estos colores tuvieron una vida relativamente corta -sólo unas décadas- antes de que se conocieran sus peligros y dejaran de utilizarse. Curiosamente, el verde esmeralda siguió utilizándose como raticida, a menudo bajo el seudónimo de verde París. En febrero de 2023, se sabía que 146 títulos contenían este pigmento. Los pigmentos que contienen metales pesados también están presentes en mapas, pinturas, manuscritos medievales iluminados y otros objetos de nuestro patrimonio cultural colectivo.

¿Cómo se identifican estos pigmentos?

Hay varios métodos disponibles para ayudar a obtener una identificación positiva. La microscopía, la espectroscopia láser Raman y las pruebas puntuales con reactivos químicos son métodos que se pueden utilizar y que un conservador suele conocer. Sin embargo, el método que voy a utilizar es la espectroscopia de fluorescencia de rayos X (XRF). El FRX proporciona un resultado rápido, no destructivo y en gran medida inequívoco.

¿Qué hacer a partir de ahora?

Además, es necesario establecer procedimientos de almacenamiento, recuperación y manipulación para que el personal y los usuarios puedan seguir accediendo a estos materiales de lectura de forma segura, con un riesgo mucho menor para la salud. Si el libro está en buen estado, el riesgo es principalmente de ingestión (más que de inhalación). Es probable que los procedimientos incluyan la manipulación con guantes, el lavado posterior y la limitación del contacto directo entre el libro y el mobiliario de la sala de lectura, los carros de las estanterías, etc. En resumen, podemos seguir apreciando los libros, pero con algunos cuidados y reducción de riesgos de sentido común. Es probable que el proyecto se amplíe a otras colecciones y bibliotecas del sistema de Bibliotecas de IU. Es importante tener en cuenta que los peligros para la salud están a nuestro alrededor y que aprendemos a mitigarlos a diario mediante enfoques inteligentes de gestión de riesgos. Curiosamente, los museos de historia natural y las colecciones arqueológicas han tratado con toxinas (normalmente en forma de antiguas aplicaciones de pesticidas) en sus colecciones durante muchos años y tienen mucho que compartir con nosotros en términos de desarrollo de políticas.

Un científico descubre una traducción «borrada» del Nuevo Testamento de la Biblia de 1.750 años de antigüedad gracias a la fotografía ultravioleta

Kessel, Grigory. «A New (Double Palimpsest) Witness to the Old Syriac Gospels (Vat. Iber. 4, Ff. 1 & 5)». New Testament Studies 69, n.o 2 (abril de 2023): 210-21. https://doi.org/10.1017/S0028688522000182.

Un científico afirma haber descubierto una antigua traducción oculta que contiene fragmentos del Evangelio de San Mateo y que, al parecer, es el único «resto conocido del cuarto manuscrito que atestigua la versión siríaca antigua» de los Evangelios. Los investigadores, entre los que se encuentra el medievalista Grigory Kessel, de la Academia Austriaca de Ciencias (OeAW u Österreichische Akademie der Wissenschaften), utilizaron la fotografía ultravioleta para hallar la antigua traducción oculta bajo tres capas de texto. El estudio, publicado el mes pasado en la revista New Testament Studies, presenta una interpretación de Mateo 11:30 a Mateo 12:26, traducida originalmente como parte de las antiguas traducciones siríacas hace casi 1.500 años.

La traducción fue encontrada en un fragmento de papiro que se creía que contenía un texto médico. Sin embargo, el científico pudo descubrir que, debajo de las capas de escritura y tinta posteriores, se encontraba una antigua traducción del Nuevo Testamento en lengua copta.

Según un comunicado publicado por la OeAW a principios de este mes, el texto descubierto fue elaborado en el siglo III y copiado en el siglo VI. Hace más de 1.000 años, un escriba del antiguo Israel borró un libro del Evangelio inscrito con texto siríaco para reutilizarlo, ya que el pergamino era un recurso escaso en el desierto en la Edad Media y se reutilizaba a menudo. Según la Biblioteca Británica, el siríaco era un dialecto del arameo oriental utilizado por la Iglesia en Siria y varios países de Oriente Próximo desde el siglo I hasta la Edad Media. Aunque se escribía con el mismo alfabeto que el hebreo, el siríaco tiene sus propios caracteres. Uno de esos fragmentos se conserva en la Biblioteca Británica de Londres. El segundo fragmento se descubrió como «palimpsesto», o manuscrito reutilizado que aún conserva rastros de su forma original, en el Monasterio de Santa Catalina del Monte Sinaí.

El texto revela partes del Evangelio de San Marcos y contiene características distintivas de una traducción temprana. Es un hallazgo significativo porque proporciona información adicional sobre las primeras traducciones bíblicas y cómo se transmitieron los textos sagrados en el pasado.

La fotografía ultravioleta fue crucial para revelar el texto oculto, ya que permite detectar y distinguir la tinta antigua que ha sido sobreescrita o borrada.

Este descubrimiento destaca la importancia de las técnicas científicas y tecnológicas en la preservación y el estudio de textos antiguos. Además, muestra cómo la investigación continua puede revelar información valiosa sobre la historia y la evolución de los textos bíblicos.

Este hallazgo ofrece nuevas perspectivas sobre las primeras traducciones bíblicas y destaca la importancia de las técnicas científicas en el estudio de textos antiguos.

Se expone en París el libro impreso más antiguo del mundo, publicado unos 78 años antes de que Johannes Gutenberg produjera su famosa Biblia

El miércoles se expuso en París, por primera vez en 50 años, la obra más antigua que se conoce impresa en una prensa mecánica: un libro coreano que precede en varias décadas al primer ejemplar europeo.

El «Jikji», una colección de enseñanzas budistas, se imprimió en 1377, unos 78 años antes de que Johannes Gutenberg produjera su famosa Biblia con su imprenta en Alemania. La BnF afirma que Gutenberg probablemente no conocía el invento coreano, y que combinaba varias formas de reproducción mediante grabados en madera y cobre que se venían utilizando en Europa desde alrededor de 1400, aunque ellos mismos estaban influidos por técnicas importadas de Asia Oriental.

Dado que no se conserva ningún ejemplar de la maquinaria coreana y que la técnica no se generalizó en su momento, no tuvo el impacto revolucionario de la imprenta de Gutenberg, y la exposición se centra sobre todo en la historia europea.

El tesoro coreano forma parte de una nueva exposición en la Biblioteca Nacional de Francia (BnF), que permanecerá abierta hasta julio. Es la primera vez que el «Jikji» se exhibe públicamente desde 1973, según informa la prensa coreana, lo que reaviva las esperanzas de su regreso.

La exposición de la BnF también incluye una copia de la famosa prensa tipográfica de 1455 diseñada por Gutenberg y cedida por el museo dedicado a él en Maguncia (Alemania), así como dos Biblias impresas en ella, y la xilografía occidental más antigua conocida, el Bois Protat, fechada hacia 1400.

Manuscritos multilingües medievales

Mhaonaigh, Máire Ní, y Michael Clarke, eds. Medieval Multilingual Manuscripts: Case Studies from Ireland to Japan. De Gruyter, 2022.

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Los manuscritos medievales que combinan múltiples lenguas, ya sea en fusión o en colisión, proporcionan pruebas tangibles de interacciones lingüísticas y culturales. En este volumen se documentan estos encuentros mediante estudios de casos de toda Europa y Asia, desde Irlanda hasta Japón, y se explora la creatividad del uso de las lenguas medievales en función del contacto y la fluidez interculturales en este período clave de formación de las naciones (siglos IX-XIV de nuestra era).

Una exposición de las bibliotecas de la Universidad de Ohio pone de relieve lo que encontramos olvidado en los libros antiguos

«University Libraries’ Newest Exhibit Highlights What We Find Left behind in Rare Books». Ohio University Libraries News, 27 de enero de 2023.

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Las huellas y los objetos dejados por los lectores y los propietarios pueden ayudar a contar la historia de una persona y proporcionar un trasfondo en el que no se piensa inicialmente cuando se encuentran libros antiguos.

La exposición más reciente de las Bibliotecas de la Universidad de Ohio ya está expuesta y lista para que los visitantes la disfruten en la cuarta planta de la Biblioteca Alden. “Meetings in the Margins: Encounters with Readers and Owners in Rare Books”, se ha montado para mostrar artículos selectos de la colección de libros raros del Mahn Center for Archives and Special Collections y estará hasta mayo con una exposición digital también disponible. Materiales como notas manuscritas, recuerdos como flores prensadas y separadores de libros son sólo algunos de los objetos que podrán ver los visitantes.

Entre ellos una página manuscrita (foto de abajo), anotada y marcada, de los «Decretales», escritos originalmente por el Papa Gregorio IX en el siglo XIV. Obsérvense las múltiples manos dibujadas a mano que señalan diferentes secciones del texto.

«En algunos casos, lo que encontramos nos proporciona suficiente información para reconstruir la historia de la relación entre el libro y la persona que lo dejó», escribe Miriam Intrator, bibliotecaria de colecciones especiales, comisaria de la exposición en el texto descriptivo que acompaña a la exposición: «¿Tenían un significado concreto o sólo servía como práctico marcapáginas?».

Los diversos objetos que se encuentran prensados entre las páginas permiten conversar sobre lo que la gente deja olvidado en los libros y dan al espectador la oportunidad de reflexionar sobre cómo interactúa con los libros y otros objetos de su vida. En la exposición, Intrator plantea preguntas que invitan a la reflexión sobre los objetos que que dejaron las personas

«¿Cómo dejamos nuestra huella?» escribió Intrator. «¿Qué queremos que nuestros descendientes o futuros investigadores o curiosos sepan de nosotros?».

El colofón en el libro y la imprenta en México siglos XVI al XXI

Fernandez Esquivel, Rosa Maria. El colofón en el libro y la imprenta en México siglos XVI al XXI. Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Bibliotecológicas y de la Información, 2020

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Durante la época de los incunables, el colofón cumplía a veces las funciones de la portada pues proporcionaba los datos que hoy figuran en ella. Martínez de Souza menciona que como todos esos datos aparecieron en la portada, el colofón fue adquiriendo sólo una función de adorno. Así, el colofón floreció hasta que la portada lo reemplazó en el siglo XVI y hasta que la prensa privada inició un movimiento en el siglo XIX en el que ganó importancia nuevamente en el libro impreso. El objetivo general de ese libro es dar a conocer la presencia del colofón en México desde el siglo XVI hasta el siglo XXI, los aspectos legales y en especial el colofón como expresión artística, ya que varios impresores desde el siglo XVI se esmeraron para que el colofón tuviera un valor artístico al darle diferentes formas

Objetos de conocimiento del Nuevo Mundo: Un gabinete de curiosidades

Thurner, Mark, y Juan Pimentel, eds. New World Objects of Knowledge: A Cabinet of Curiosities. University of London Press, 2021.

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Desde finales del siglo XV hasta nuestros días, innumerables exploradores, conquistadores y otros agentes del imperio han asediado el Nuevo Mundo, saqueando y robando sus más preciados artefactos y tesoros. En la actualidad, estos productos naturales y culturales -clave para conceptualizar una historia de América Latina- se encuentran dispersos en museos de todo el mundo. Con aportaciones de un renombrado conjunto de estudiosos, Objetos de conocimiento del Nuevo Mundo ahonda en las historias ocultas de cuarenta de los artefactos más emblemáticos del Nuevo Mundo, desde la momia inca hasta los colibríes de Darwin. Este volumen está profusamente ilustrado con fotografías y bocetos procedentes de los archivos y museos que albergan estos objetos. Cada artefacto va acompañado de un ensayo exhaustivo que abarca su dinámica historia e itinerario, a menudo mundial. Este volumen será un catálogo indispensable de los objetos del Nuevo Mundo y de cómo han contribuido a dar forma a nuestro mundo moderno.

La impresión de música antigua en los países de habla alemana.

Lindmayr-Brandl, Andrea, Elisabeth Giselbrecht, y Grantley McDonald, eds. Early Music Printing in German-Speaking Lands. Taylor & Francis, 2018

45 Primeras páginas

El primer siglo de impresión musical en Alemania tuvo su propia dinámica interna, afectada por acontecimientos políticos y sociales como la Reforma. Pero también tuvo una dimensión internacional: Los impresores alemanes se instalaron en toda Europa, llevando consigo materiales y técnicas, o exportando los materiales necesarios, como los tipos. Por primera vez, esta colección reúne las diferentes vertientes que definen el panorama de la impresión musical alemana desde finales del siglo XV hasta finales del siglo XVI.

Desde los primeros desarrollos de la impresión y la edición musical, pasando por las técnicas y soluciones de impresión, el comercio de la impresión musical y la historia intelectual, los capítulos esbozan amplias tendencias en la producción de diferentes géneros de libros impresos y examinan el trabajo de impresores individuales.

El libro se basa en la rica información recopilada para la base de datos en línea Catalogue of early German printed music / Verzeichnis deutscher Musikfruhdrucke (vdm), el primer catálogo descriptivo sistemático de la música impresa en las tierras de habla alemana entre c. 1470 y 1540, lo que permite obtener conclusiones precisas sobre la producción material de estas fuentes musicales impresas. El resultado es una imagen muy original y variada de los inicios de la impresión musical en una región geográfica que, hasta ahora, ha sido un tanto descuidada.

La Biblioteca del Congreso adquiere un raro códice del centro de México

Shimbun The Yomiuri. «Students find paper books easier to read than e-books», 29 de octubre de 2022. https://japannews.yomiuri.co.jp/society/general-news/20221029-67391/.

La Biblioteca del Congreso ha adquirido el Códice de San Salvador Huejotzingo, que documenta un proceso judicial de 1571 en el que los funcionarios indígenas náhuatl del centro de México acusaron al canónigo o administrador español de su pueblo de maltrato, acoso y falta de pago.

El códice contiene nuevos detalles sobre las primeras estructuras jurídicas de México tras la colonización española y la forma en que los indígenas utilizaron las leyes españolas para defender sus derechos. El códice es uno de los seis únicos manuscritos pictóricos del siglo XVI del centro de México que se conocen.

«El Códice de San Salvador se suma de manera significativa a la colección de manuscritos indígenas del período de contacto temprano de la Biblioteca», dijo John Hessler, conservador de la Colección Jay I. Kislak de la Biblioteca. Kislak de la Biblioteca sobre Arqueología e Historia de las Primeras Américas. «Es, desde cualquier punto de vista, una adquisición de primer orden».

«Te da una visión de este pueblo, de cómo era la vida en este pueblo», dijo Hessler. «La gente ayuda al canónigo a fabricar sus muebles. Cultivan maíz y obtienen mantas de lana, y también son explotados. Este documento nos da un verdadero sentido de lo cotidiano, lo que lo hace tan importante».

De los seis manuscritos conocidos de esta época en el centro de México, la Biblioteca posee ahora tres con esta última adquisición. El Huexotzinco Codex, adquirido por la Biblioteca a finales de la década de 1920 como parte de la Colección Edward S. Harkness, también narra una disputa legal entre representantes del gobierno colonial español y el pueblo nahua de Huexotzinco. La Biblioteca adquirió el Codex Quetzalecatzin en 2017.

El Códice de San Salvador tiene 96 páginas en 48 folios e incluye seis dibujos desplegables en jeroglíficos mixtecos y náhuatl en tinta carbón roja, amarilla, café, verde, azul y negra. Escritos por al menos dos manos indígenas diferentes, los jeroglíficos ilustran las acusaciones contra Alonso Jiménez, el canónigo de San Salvador, un pueblo al sur de la Ciudad de México. Jiménez, funcionario eclesiástico, administraba el pueblo en nombre de las autoridades coloniales españolas.

El códice ofrece una imagen completa de los pleitos: el testimonio indígena en náhuatl, la defensa del canónigo en español, las firmas de las partes, los dibujos e incluso el veredicto. El tribunal absolvió al canónigo de algunos de los cargos y lo declaró culpable de otros.