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El Códice Florentino Digital: un manuscrito raro de 500 años cobra una segunda vida en Internet

Florentine Codex

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Después de siete años y de los esfuerzos de docenas de especialistas de todo el mundo, el Códice Florentino, el manuscrito más importante que sobrevive del México colonial temprano y rico en conocimientos indígenas precoloniales, está ahora disponible para explorar en línea con nuevas traducciones y características.

El Códice Florentino (llamado así porque reside en la Biblioteca Medicea Laurenziana de Florencia, Italia) es un manuscrito del siglo XVI que detalla, tanto en español como en náhuatl, la cultura y la historia del pueblo mexica (azteca), incluida la invasión de Ciudad de México por los españoles y sus aliados indígenas. El Códice Florentino Digital revela el contenido del manuscrito proporcionando acceso a transcripciones en náhuatl y español nuevas y publicadas anteriormente, traducciones al inglés y al español, así como textos e imágenes de fácil búsqueda.

Aunque el Códice Florentino ha estado disponible digitalmente a través de la Biblioteca Digital Mundial desde 2012, para la mayoría de los usuarios seguía siendo impenetrable porque su lectura requiere conocimientos de náhuatl y español del siglo XVI y de las tradiciones artísticas prehispánicas y europeas de principios de la Edad Moderna. Además, las imágenes del códice han recibido mucha menos atención académica en comparación con los textos porque eran relativamente inaccesibles hasta 2012. Estas imágenes son fundamentales porque ofrecen representaciones vívidas de la vida, los objetos, los rituales y los momentos históricos de los mexicas, así como de los actos de la gente común.

En 2016, Getty se asoció con instituciones y académicos de Italia, México y Estados Unidos para crear una edición digital completa y mejorada del códice que pudiera ser explorada por cualquier persona interesada en aprender más sobre él. Para ello, se contó con la colaboración de expertos en lengua náhuatl, estudiosos de la historia colonial mexicana y española e ingenieros informáticos que analizaron el códice y reunieron sus elementos en línea.

Investigadores utilizan la inteligencia artificial para develar el contenidos de un antiguo pergamino quemado por el Vesubio


Sample, Ian, y Ian Sample Science editor. «Researchers Use AI to Read Word on Ancient Scroll Burned by Vesuvius». The Guardian, 12 de octubre de 2023, sec. Science. https://www.theguardian.com/science/2023/oct/12/researchers-use-ai-to-read-word-on-ancient-scroll-burned-by-vesuvius.

Cuando la erupción del Monte Vesubio alcanzó Herculano en el año 79 d.C., quemó cientos de antiguos rollos hasta dejarlos carbonizados en la biblioteca de una lujosa villa y sepultó la ciudad romana bajo ceniza y pómez. El desastre parecía haber destruido irreparablemente los rollos, pero casi 2.000 años después, los investigadores han extraído la primera palabra de uno de los textos, utilizando la inteligencia artificial para examinar en profundidad los delicados restos carbonizados.

El descubrimiento fue anunciado el jueves por el profesor Brent Seales, un científico de la computación de la Universidad de Kentucky, y otros que lanzaron el desafío Vesubio en marzo para acelerar la lectura de los textos. Respaldado por inversores del Silicon Valley, el desafío ofrece premios en efectivo a los investigadores que extraen palabras legibles de los rollos carbonizados.

«Esta es la primera vez que se recupera un texto de uno de estos rollos enrollados e intactos», dijo Stephen Parsons, un investigador del proyecto de restauración digital de la universidad. Desde entonces, los investigadores han descubierto más letras en el antiguo pergamino.

Para lanzar el desafío Vesubio, Seales y su equipo publicaron miles de imágenes de rayos X en 3D de dos rollos enrollados y tres fragmentos de papiro. También lanzaron un programa de inteligencia artificial que habían entrenado para leer letras en los rollos basándose en los sutiles cambios que la tinta antigua había provocado en la estructura del papiro.

Los rollos sin abrir forman parte de una colección que se encuentra en el Institut de France en París y pertenecen a los cientos recuperados de la biblioteca de la villa que se cree que pertenecía a un alto funcionario romano, posiblemente Lucius Calpurnius Piso Caesoninus, suegro de Julio César.

Dos estudiantes de informática, Luke Farritor en Nebraska y Youssef Nader en Berlín, que aceptaron el desafío Vesubio, mejoraron el proceso de búsqueda y encontraron independientemente la misma palabra griega antigua en uno de los rollos: «πορφύραc», que significa «púrpura». Farritor, quien fue el primero en encontrar la palabra, ganó 40,000$ y Nader ganó 10,000$.

Ahora la carrera está en marcha para leer el texto circundante. La Dra. Federica Nicolardi, una papiróloga de la Universidad de Nápoles Federico II, dijo que tres líneas del rollo, que contienen hasta 10 letras, son ahora legibles y se espera que haya más por venir. Una sección reciente muestra al menos cuatro columnas de texto.

«Esta palabra es nuestra primera inmersión en un antiguo libro sin abrir, evocando realeza, riqueza e incluso burla», dijo Seales. «¿Qué mostrará el contexto? Plinio el Viejo explora el ‘púrpura’ en su ‘Historia Natural’ como un proceso de producción para el púrpura de Tiro a partir de moluscos. El Evangelio de Marcos describe cómo Jesús fue objeto de burlas mientras vestía túnicas púrpuras antes de la crucifixión. Aún se desconoce de qué trata este rollo en particular, pero creo que pronto se revelará. Una vieja, nueva historia que comienza para nosotros con ‘púrpura’ es un lugar increíble para estar».

Dado que es la única biblioteca intacta que ha sobrevivido desde la antigüedad, existe un inmenso interés en los rollos de Herculano. La mayoría de los textos analizados hasta ahora están escritos en griego antiguo, pero algunos podrían ser textos en latín. Fragmentos han revelado letras del trabajo de Filodemo «Sobre Vicios y Virtudes Contrarias» y detalles de la historia dinástica helenística.

«La fuerte sospecha es que la parte no filosófica de la biblioteca aún está por descubrirse, y aquí la fantasía se desata: nuevas obras de Sófocles, poemas de Safo, los Anales de Ennio, libros perdidos de Livio y así sucesivamente», dijo Robert Fowler, profesor emérito de griego en la Universidad de Bristol. «También sería genial encontrar los llamados papiros documentales: cartas, documentos comerciales, y demás; serían un tesoro para los historiadores».

«Para mí, leer palabras de los rollos de Herculano es como dar un paso en la luna», agregó Seales. «Sinceramente, sabía que el texto estaba allí, esperando que llegáramos, pero la llegada solo ocurre en el último paso. Y con un equipo tan talentoso trabajando juntos, leer las palabras es ese paso hacia un nuevo territorio, y lo hemos dado. Ahora es hora de explorar».

Tasación, valoración y valorización en la biblioteca patrimonial: aportaciones para una discusión pendiente

Pedraza Gracia, Manuel José. «Tasación, valoración y valorización en la biblioteca patrimonial: aportaciones para una discusión pendiente», 2019. https://repositoriorebiun.org/handle/20.500.11967/441.

Se analizan tres conceptos diferentes que tienden a interpretarse como sinónimos o a interrelacionarse sin establecer un límite entre ellos: tasación, valoración y valorización. El objetivo es determinar los límites conceptuales y de aplicabilidad de estas labores en las bibliotecas patrimoniales, partiendo de la necesidad de una actividad previa esencial: la identificación. Las tasaciones, más que la tasación, como actividad para hallar el precio de las unidades bibliográficas o de los fondos, deben matizarse en función de la finalidad. La valoración como actividad que recupera sus diferentes valores, más que su valor, debe incorporarse dentro de la labor esencial de la identificación. La valorización como el conjunto de actividades que les dota de nuevos valores o recupera sus valores escondidos o desconocidos, se constituye en una labor esencial de la biblioteca patrimonial

La Biblioteca del Congreso digitaliza la Haggadah de Washington y otros 33 manuscritos medievales

COLLECTION
Hebraic Manuscripts

La Biblioteca del Congreso ha hecho públicos unos 230 manuscritos recién digitalizados escritos en hebreo y lenguas similares como el judeoárabe, el judeo-persa y el yiddish. Se trata de 34 manuscritos fechados entre los siglos XI y XVI.

La colección, disponible en línea para investigadores y público por primera vez, incluye La Hagadá de Pascua, también conocida como la «Hagadá de Washington«, creada en 1478 por Joel ben Simeón, un escriba hebreo que trabajó tanto en Italia como en Alemania, y hoy está considerado uno de los mejores artistas judíos de la época.

El proyecto digital completo, financiado por la Fundación David Berg, ofrece una colección muy diversa de materiales de los siglos XI al XX, que incluye responsa o decisiones y comentarios rabínicos, poesía, magia judía y medicina popular.

«La generosidad de la Fundación Berg ha permitido a la Biblioteca del Congreso alcanzar un objetivo largamente perseguido: hacer aún más accesible a los investigadores su rica colección de manuscritos hebreos», declaró Lanisa Kitchiner, jefa de la División de África y Oriente Medio. «La colección refleja una extraordinaria tradición manuscrita de incalculable valor para la investigación. Su existencia y presencia en línea son a la vez una inspiración y una invitación a admirar, comprometerse, aprovechar y hacer avanzar las contribuciones judías a la humanidad desde el siglo X en adelante.»

La Italia de los siglos XVII y XVIII está particularmente bien representada en la colección, con numerosos manuscritos sobre diversos temas, entre ellos poesía nupcial en judeoitaliano y un corpus considerable sobre la Cábala. En conjunto, los manuscritos recién digitalizados ofrecen una visión rica y a menudo íntima de la vida judía a lo largo de los siglos.

Entre las obras medievales más destacadas de la colección se encuentran:

Bibliotoxicología: el fenómeno de los «libros envenenados»

Sanders, Doug. «Bibliotoxicology», 25 de julio de 2023. https://blogs.libraries.indiana.edu/craiglab/2023/07/25/bibliotoxicology/.

Recientemente ha aumentado la concienciación sobre el fenómeno de los «libros envenenados»: es decir, libros que contienen pigmentos compuestos de metales pesados que se sabe que son peligrosos para la salud humana. Los pigmentos a base de mercurio, plomo, cromo y arsénico son generalmente los elementos que se sabe que están presentes en las encuadernaciones -se utilizan para colorear la tela que cubre el libro, el cuero y/o el papel-, principalmente en el siglo XIX (sobre todo entre 1840 y 1860), y muy probablemente de origen editorial europeo o estadounidense.

Doug Sanders, conservador de papel del Departamento de Conservación de las Bibliotecas de la Universidad de Indiana, trabaja activamente en la identificación y elaboración de políticas relativas a este problema. Desde la antigüedad se sabe que los metales pesados tienen efectos tóxicos, pero no fue hasta la década de 1860 cuando se empezó a investigar formalmente sobre la salud. Ahora sabemos que una exposición prolongada puede provocar diversos efectos cancerígenos, sobre el sistema nervioso y circulatorio, y que existen tratamientos eficaces. Un grupo internacional de conservadores, bibliotecarios, higienistas industriales y científicos de la conservación está redactando un documento de orientación para informar mejor a nuestros colegas sobre estos temas.

El verde de Scheele y el verde esmeralda son dos pigmentos específicos que actualmente son objeto de mucho trabajo en las bibliotecas, ambos compuestos que contienen cobre-arsénico. Ambos son colores bastante enigmáticos y probablemente fueron recibidos con gran interés cuando aparecieron en el mundo de la encuadernación a mediados del siglo XIX. Un color simulado de verde esmeralda ocupa la parte superior de esta entrada del blog. Sin embargo, estos colores tuvieron una vida relativamente corta -sólo unas décadas- antes de que se conocieran sus peligros y dejaran de utilizarse. Curiosamente, el verde esmeralda siguió utilizándose como raticida, a menudo bajo el seudónimo de verde París. En febrero de 2023, se sabía que 146 títulos contenían este pigmento. Los pigmentos que contienen metales pesados también están presentes en mapas, pinturas, manuscritos medievales iluminados y otros objetos de nuestro patrimonio cultural colectivo.

¿Cómo se identifican estos pigmentos?

Hay varios métodos disponibles para ayudar a obtener una identificación positiva. La microscopía, la espectroscopia láser Raman y las pruebas puntuales con reactivos químicos son métodos que se pueden utilizar y que un conservador suele conocer. Sin embargo, el método que voy a utilizar es la espectroscopia de fluorescencia de rayos X (XRF). El FRX proporciona un resultado rápido, no destructivo y en gran medida inequívoco.

¿Qué hacer a partir de ahora?

Además, es necesario establecer procedimientos de almacenamiento, recuperación y manipulación para que el personal y los usuarios puedan seguir accediendo a estos materiales de lectura de forma segura, con un riesgo mucho menor para la salud. Si el libro está en buen estado, el riesgo es principalmente de ingestión (más que de inhalación). Es probable que los procedimientos incluyan la manipulación con guantes, el lavado posterior y la limitación del contacto directo entre el libro y el mobiliario de la sala de lectura, los carros de las estanterías, etc. En resumen, podemos seguir apreciando los libros, pero con algunos cuidados y reducción de riesgos de sentido común. Es probable que el proyecto se amplíe a otras colecciones y bibliotecas del sistema de Bibliotecas de IU. Es importante tener en cuenta que los peligros para la salud están a nuestro alrededor y que aprendemos a mitigarlos a diario mediante enfoques inteligentes de gestión de riesgos. Curiosamente, los museos de historia natural y las colecciones arqueológicas han tratado con toxinas (normalmente en forma de antiguas aplicaciones de pesticidas) en sus colecciones durante muchos años y tienen mucho que compartir con nosotros en términos de desarrollo de políticas.

Un científico descubre una traducción «borrada» del Nuevo Testamento de la Biblia de 1.750 años de antigüedad gracias a la fotografía ultravioleta

Kessel, Grigory. «A New (Double Palimpsest) Witness to the Old Syriac Gospels (Vat. Iber. 4, Ff. 1 & 5)». New Testament Studies 69, n.o 2 (abril de 2023): 210-21. https://doi.org/10.1017/S0028688522000182.

Un científico afirma haber descubierto una antigua traducción oculta que contiene fragmentos del Evangelio de San Mateo y que, al parecer, es el único «resto conocido del cuarto manuscrito que atestigua la versión siríaca antigua» de los Evangelios. Los investigadores, entre los que se encuentra el medievalista Grigory Kessel, de la Academia Austriaca de Ciencias (OeAW u Österreichische Akademie der Wissenschaften), utilizaron la fotografía ultravioleta para hallar la antigua traducción oculta bajo tres capas de texto. El estudio, publicado el mes pasado en la revista New Testament Studies, presenta una interpretación de Mateo 11:30 a Mateo 12:26, traducida originalmente como parte de las antiguas traducciones siríacas hace casi 1.500 años.

La traducción fue encontrada en un fragmento de papiro que se creía que contenía un texto médico. Sin embargo, el científico pudo descubrir que, debajo de las capas de escritura y tinta posteriores, se encontraba una antigua traducción del Nuevo Testamento en lengua copta.

Según un comunicado publicado por la OeAW a principios de este mes, el texto descubierto fue elaborado en el siglo III y copiado en el siglo VI. Hace más de 1.000 años, un escriba del antiguo Israel borró un libro del Evangelio inscrito con texto siríaco para reutilizarlo, ya que el pergamino era un recurso escaso en el desierto en la Edad Media y se reutilizaba a menudo. Según la Biblioteca Británica, el siríaco era un dialecto del arameo oriental utilizado por la Iglesia en Siria y varios países de Oriente Próximo desde el siglo I hasta la Edad Media. Aunque se escribía con el mismo alfabeto que el hebreo, el siríaco tiene sus propios caracteres. Uno de esos fragmentos se conserva en la Biblioteca Británica de Londres. El segundo fragmento se descubrió como «palimpsesto», o manuscrito reutilizado que aún conserva rastros de su forma original, en el Monasterio de Santa Catalina del Monte Sinaí.

El texto revela partes del Evangelio de San Marcos y contiene características distintivas de una traducción temprana. Es un hallazgo significativo porque proporciona información adicional sobre las primeras traducciones bíblicas y cómo se transmitieron los textos sagrados en el pasado.

La fotografía ultravioleta fue crucial para revelar el texto oculto, ya que permite detectar y distinguir la tinta antigua que ha sido sobreescrita o borrada.

Este descubrimiento destaca la importancia de las técnicas científicas y tecnológicas en la preservación y el estudio de textos antiguos. Además, muestra cómo la investigación continua puede revelar información valiosa sobre la historia y la evolución de los textos bíblicos.

Este hallazgo ofrece nuevas perspectivas sobre las primeras traducciones bíblicas y destaca la importancia de las técnicas científicas en el estudio de textos antiguos.

Se expone en París el libro impreso más antiguo del mundo, publicado unos 78 años antes de que Johannes Gutenberg produjera su famosa Biblia

El miércoles se expuso en París, por primera vez en 50 años, la obra más antigua que se conoce impresa en una prensa mecánica: un libro coreano que precede en varias décadas al primer ejemplar europeo.

El «Jikji», una colección de enseñanzas budistas, se imprimió en 1377, unos 78 años antes de que Johannes Gutenberg produjera su famosa Biblia con su imprenta en Alemania. La BnF afirma que Gutenberg probablemente no conocía el invento coreano, y que combinaba varias formas de reproducción mediante grabados en madera y cobre que se venían utilizando en Europa desde alrededor de 1400, aunque ellos mismos estaban influidos por técnicas importadas de Asia Oriental.

Dado que no se conserva ningún ejemplar de la maquinaria coreana y que la técnica no se generalizó en su momento, no tuvo el impacto revolucionario de la imprenta de Gutenberg, y la exposición se centra sobre todo en la historia europea.

El tesoro coreano forma parte de una nueva exposición en la Biblioteca Nacional de Francia (BnF), que permanecerá abierta hasta julio. Es la primera vez que el «Jikji» se exhibe públicamente desde 1973, según informa la prensa coreana, lo que reaviva las esperanzas de su regreso.

La exposición de la BnF también incluye una copia de la famosa prensa tipográfica de 1455 diseñada por Gutenberg y cedida por el museo dedicado a él en Maguncia (Alemania), así como dos Biblias impresas en ella, y la xilografía occidental más antigua conocida, el Bois Protat, fechada hacia 1400.

Manuscritos multilingües medievales

Mhaonaigh, Máire Ní, y Michael Clarke, eds. Medieval Multilingual Manuscripts: Case Studies from Ireland to Japan. De Gruyter, 2022.

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Los manuscritos medievales que combinan múltiples lenguas, ya sea en fusión o en colisión, proporcionan pruebas tangibles de interacciones lingüísticas y culturales. En este volumen se documentan estos encuentros mediante estudios de casos de toda Europa y Asia, desde Irlanda hasta Japón, y se explora la creatividad del uso de las lenguas medievales en función del contacto y la fluidez interculturales en este período clave de formación de las naciones (siglos IX-XIV de nuestra era).

Una exposición de las bibliotecas de la Universidad de Ohio pone de relieve lo que encontramos olvidado en los libros antiguos

«University Libraries’ Newest Exhibit Highlights What We Find Left behind in Rare Books». Ohio University Libraries News, 27 de enero de 2023.

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Las huellas y los objetos dejados por los lectores y los propietarios pueden ayudar a contar la historia de una persona y proporcionar un trasfondo en el que no se piensa inicialmente cuando se encuentran libros antiguos.

La exposición más reciente de las Bibliotecas de la Universidad de Ohio ya está expuesta y lista para que los visitantes la disfruten en la cuarta planta de la Biblioteca Alden. “Meetings in the Margins: Encounters with Readers and Owners in Rare Books”, se ha montado para mostrar artículos selectos de la colección de libros raros del Mahn Center for Archives and Special Collections y estará hasta mayo con una exposición digital también disponible. Materiales como notas manuscritas, recuerdos como flores prensadas y separadores de libros son sólo algunos de los objetos que podrán ver los visitantes.

Entre ellos una página manuscrita (foto de abajo), anotada y marcada, de los «Decretales», escritos originalmente por el Papa Gregorio IX en el siglo XIV. Obsérvense las múltiples manos dibujadas a mano que señalan diferentes secciones del texto.

«En algunos casos, lo que encontramos nos proporciona suficiente información para reconstruir la historia de la relación entre el libro y la persona que lo dejó», escribe Miriam Intrator, bibliotecaria de colecciones especiales, comisaria de la exposición en el texto descriptivo que acompaña a la exposición: «¿Tenían un significado concreto o sólo servía como práctico marcapáginas?».

Los diversos objetos que se encuentran prensados entre las páginas permiten conversar sobre lo que la gente deja olvidado en los libros y dan al espectador la oportunidad de reflexionar sobre cómo interactúa con los libros y otros objetos de su vida. En la exposición, Intrator plantea preguntas que invitan a la reflexión sobre los objetos que que dejaron las personas

«¿Cómo dejamos nuestra huella?» escribió Intrator. «¿Qué queremos que nuestros descendientes o futuros investigadores o curiosos sepan de nosotros?».

El colofón en el libro y la imprenta en México siglos XVI al XXI

Fernandez Esquivel, Rosa Maria. El colofón en el libro y la imprenta en México siglos XVI al XXI. Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Bibliotecológicas y de la Información, 2020

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Durante la época de los incunables, el colofón cumplía a veces las funciones de la portada pues proporcionaba los datos que hoy figuran en ella. Martínez de Souza menciona que como todos esos datos aparecieron en la portada, el colofón fue adquiriendo sólo una función de adorno. Así, el colofón floreció hasta que la portada lo reemplazó en el siglo XVI y hasta que la prensa privada inició un movimiento en el siglo XIX en el que ganó importancia nuevamente en el libro impreso. El objetivo general de ese libro es dar a conocer la presencia del colofón en México desde el siglo XVI hasta el siglo XXI, los aspectos legales y en especial el colofón como expresión artística, ya que varios impresores desde el siglo XVI se esmeraron para que el colofón tuviera un valor artístico al darle diferentes formas