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Una encuesta revela la falta de diversidad entre los editores de revistas

Salazar, James W., et al. «Gender, Race, Ethnicity, and Sexual Orientation of Editors at Leading Medical and Scientific Journals: A Cross-Sectional Survey». JAMA Internal Medicine, junio de 2021. DOI.org (Crossref), doi:10.1001/jamainternmed.2021.2363.

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Al recopilar datos sobre las distintas razas, orientaciones sexuales e identidades de género de los editores de 25 revistas científicas y médicas, los investigadores documentan la escasa representación de los grupos minoritarios.

En comparación con la población general, así como con el profesorado de las facultades de medicina o los médicos en activo, los negros y los hispanos/latinos están infrarrepresentados en las revistas científicas y médicas de primer nivel, según un estudio publicado en JAMA Internal Medicine el 11 de junio. Los blancos representan más del 75 por ciento de los editores en la encuesta y los asiáticos otro 15 por ciento.

El equipo de investigadores, dirigido por James Salazar, investigador clínico de la Universidad de California en San Francisco (UCSF) y miembro de la redacción de JAMA IM, envió una encuesta por correo electrónico a 654 directores de 25 revistas (17 en EE.UU. y 8 en Europa), preguntándoles por su raza y origen étnico, así como por su orientación sexual e identidad de género. De los 368 editores que respondieron, el 1,1% eran negros. En comparación, los negros representan el 3,6% del profesorado de las facultades de medicina de EE.UU., el 5,0% de los médicos en activo y el 13,0% de los adultos estadounidenses. Entre los encuestados, el 3,8% eran hispanos, latinos o de origen español, en comparación con el 5,5% del profesorado de las facultades de medicina, el 5,8% de los médicos en activo y el 16,4% de los adultos estadounidenses.

En cuanto a la orientación sexual, el 88,3% de los encuestados se identificó como heterosexual, mientras que el 9% se identificó como LGBTQ. Uno de los encuestados se identificó como no binario, mientras que ninguno seleccionó la opción transgénero. Esto se compara con alrededor del 11-12 por ciento de los estudiantes de medicina de EE.UU. que se identifican como LGBTQ, pero Salazar señala que “hay pocos datos de poblaciones comparables, por lo que [estoy] orgulloso de que hayamos sido capaces de proporcionar datos iniciales en este frente”.

Compromiso comunitario ético e inclusivo de la biblioteca con la comunidad


Ask, Listen, Empower
Ethical and inclusive community engagement

By Quanetta Batts and Ellen Knutson | June 1, 2021

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Hasta que vivamos en una sociedad verdaderamente igualitaria, tenemos que trabajar activamente para que la sociedad sea más equitativa. Dicho de otro modo, no basta con no ser racista; debemos trabajar para ser antirracistas. La psicóloga Beverly Daniel Tatum, presidenta emérita del Spelman College, utiliza la analogía de una pasarela en movimiento. La historia y las estructuras del racismo son la pasarela. No basta con dejar de caminar, porque se sigue avanzando en una dirección racista, sólo que más lentamente. Tampoco basta con darse la vuelta, porque entonces se sigue avanzando en una dirección racista, ¡sólo que hacia atrás! Para ser antirracista, hay que caminar activamente en la dirección contraria.

El concepto fue aplicado a las bibliotecas por el bibliotecario jubilado de la Universidad de California, Berkeley, John Berry, que adaptó algunas de las afirmaciones de McIntosh en su documento de 2004 “White Privilege in Library Land“. Por ejemplo, “Cuando realizo el desarrollo de la colección, puedo encontrar fácilmente materiales con personas de mi raza” y “puedo criticar mi biblioteca o mi profesión y hablar de lo mucho que temo sus políticas y su comportamiento sin ser visto como un extraño”.

Por ejemplo, trabajar sólo en inglés excluirá a quienes no lo hablan. La Biblioteca del Condado de Multnomah (Oregón) ha puesto en marcha un proyecto, We Speak Your Language (Hablamos tu idioma), para superar esta barrera ofreciendo servicios en seis idiomas: Chino, inglés, ruso, somalí, español y vietnamita.

La Biblioteca Pública de Madison (Wisconsin) utilizó un marco de equidad para diseñar Tell Us, un proceso de conversación comunitaria. La biblioteca se asoció con organismos que reunieron a miembros de la comunidad racialmente diversos para debatir los retos a los que se enfrentaban. Es importante destacar que estas conversaciones no se celebraron en la biblioteca, sino que tuvieron lugar en los hogares, las escuelas y los espacios comunitarios, y los socios de la comunidad impulsaron los temas.

La ética y la inclusión deben estar en el centro de todos sus programas de compromiso con la comunidad. Poner en práctica estas ideas puede ser un reto debido a la inercia organizativa y a la falta de apetito por el riesgo. Si considera cuidadosamente los impactos potenciales de las acciones y planes, estarás en camino de proporcionar programas de compromiso verdaderamente éticos e inclusivos.

La National Coalition for Dialogue and Deliberation, una organización sin ánimo de lucro, convocó a un grupo de líderes de la participación pública para esbozar los siete principios básicos de la participación pública:

  • Planificación y preparación cuidadosas: Mediante una planificación adecuada e inclusiva, hay que asegurarse de que el diseño, la organización y el proceso de convocatoria sirvan tanto para un propósito claramente definido como para las necesidades de los participantes.
  • Inclusión y diversidad demográfica: Incorporar de forma equitativa a personas, voces, ideas e información diversas para sentar las bases de unos resultados de calidad y una legitimidad democrática.
  • Colaboración y propósito compartido: Apoyar y animar a los participantes, a las instituciones gubernamentales y comunitarias y a otros a trabajar juntos por el bien común.
  • Apertura y aprendizaje: Ayudar a todos los implicados a escucharse mutuamente, explorar nuevas ideas, aprender y aplicar la información para generar nuevas opciones y evaluar rigurosamente las actividades de participación pública.
  • Transparencia y confianza: Sea claro y abierto sobre el proceso, y proporcione un registro público de los organizadores, los patrocinadores, los resultados y la gama de opiniones e ideas expresadas.
  • Impacto y acción: Asegúrese de que cada esfuerzo participativo tiene un potencial real para marcar la diferencia y que los participantes son conscientes de ello.
  • Compromiso sostenido y cultura participativa: Promover una cultura de la participación con programas e instituciones que apoyen un compromiso público continuo y de calidad.

Creemos que es importante centrar la inclusión en cada punto, sopesando qué acciones abren oportunidades para todas las personas de tu comunidad, y plantear preguntas que empiecen a desvelar las capas de privilegio.

La Government Alliance on Race and Equity divide esta estrategia en tres grandes categorías de acción:

Normalizar

  • ¿Qué medidas podría tomar para aumentar la comprensión compartida de los prejuicios, el racismo y la equidad racial?
  • ¿Cómo afecta la dominación cultural blanca a las personas de color en su institución?
  • ¿Qué tipo de cambio cultural es necesario?
  • ¿Cómo podría desarrollar una visión clara de la equidad racial?

Organizar

  • ¿Quiénes son los grupos de su comunidad que trabajan por la equidad racial?
  • ¿Cómo podría apoyar a los grupos comunitarios que trabajan para reducir las disparidades?
  • ¿Cómo podría desarrollar relaciones profundas con las comunidades que no han sido incluidas en la toma de decisiones?

Desarrollar

  • ¿Qué temas o decisiones requieren una evaluación de la equidad racial?
  • ¿Qué pasos y medidas tomará para lograr resultados?

Tenga en cuenta que la equidad no es lo mismo que la igualdad. Tratar a todo el mundo de la misma manera no hace que haya igualdad de condiciones. A veces, cuando se trabaja por una mayor inclusión, la biblioteca no tiene que ser el socio principal. La Biblioteca de Beauregard Parish (La.) se centró en la inclusión reconociendo las barreras invisibles o intangibles que impiden la participación. Por ejemplo, el personal observó que los adultos mayores de la comunidad no acudían a las clases de tecnología de la biblioteca. En lugar de descartar la falta de asistencia por falta de interés, la biblioteca se asoció con el Consejo de la Tercera Edad de Beauregard para crear All Hands on Tech, una serie de programas que se reúnen en el espacio del Consejo de la Tercera Edad, que los mayores ya visitan regularmente.

Honrar fechas importantes para los miembros de su comunidad también es una forma de enmarcar el compromiso. El 28 de junio de 2019 se cumplió el 50º aniversario de la redada policial en el Stonewall Inn; la rebelión que siguió a la redada marcó un punto de inflexión en la liberación LGBTQ+ y se honra y celebra a través de los desfiles del Orgullo en todo el mundo.

Reimaginar la descripción bibliográfica en bibliotecas, archivos y museos: un enfoque antirracista

Reimagining Description for Libraries, Archives, and Special Collections: an Anti-Racist Approach

La descripción, el análisis de materias, la clasificación, el control de autoridades y las prácticas de catalogación forman parte de un poderoso proceso de denominación y etiquetado en la catalogación bibliográfica. Los metadatos están cargados de terminología anticuada, perjudicial e incluso racista. Si bien muchas áreas de la bibliotecología y el trabajo de los archivos han evolucionado, las ontologías y taxonomías centrales en el corazón de las prácticas descriptivas y de clasificación siguen siendo tendenciosas y están arraigadas en la supremacía blanca.

Esta presentación recoge la forma en que OCLC ha buscado aprender y avanzar en el conocimiento para las bibliotecas miembro a través de la investigación y la programación. Además, se coparte información sobre una iniciativa financiada por la Andrew W. Mellon Foundation y OCLC que producirá una agenda comunitaria consultiva. Esta agenda informará sobre la investigación, el aprendizaje y otros pasos prácticos que las bibliotecas, los archivos y las organizaciones aliadas pueden tomar para reimaginar las prácticas descriptivas en los registros que administran, y establecerá una base para el futuro compromiso de la comunidad y la consulta recíproca.

Actuar contra el discurso de odio a través de contra-narrativas y narrativas alternativas

Agata de Latour, Nina Perger, Ron Salaj, Claudio Tocchi and Paloma Viejo Otero. WE CAN! Taking Action against Hate Speech through Counter and Alternative Narratives, European Youth Centre Strasbourg, 2017

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Este manual presenta enfoques y herramientas comunicativas y educativas para que los jóvenes y otros activistas de derechos humanos desarrollen sus propias narrativas contrarias y alternativas al discurso de odio. Está diseñado para trabajar con jóvenes a partir de 13 años. Basado en los principios de la educación en derechos humanos y la participación juvenil, ¡Podemos! complementa el manual Marcadores.

Declaración de la biblioteca pública de Boston que promulga un plan de acción sobre equidad racial

Racial Equity Commitment & Action Plan Boston Public Library, August 31, 2020

Declaración

“En las entradas de la Biblioteca Central y las sucursales de BPL están grabadas las palabras “Gratis para todos ”, dijo David Leonard, presidente de BPL. “Esta institución se basa en los principios de inclusión y asegura el acceso equitativo a la información, la educación y las oportunidades. Todos los días, debemos poner en práctica estas palabras, trabajando para garantizar que el acceso sea realmente gratuito para todos. Este momento nos llama a enfrentarnos formalmente al racismo; así como el sexismo, la homofobia, la transfobia y todas las demás formas de opresión sistémica “.

Los funcionarios de la biblioteca dijeron que el plan de acción se creó con el aporte del personal de la biblioteca, la junta directiva y Karilyn Crockett, la primera jefa de equidad de la ciudad de Boston. Fue ratificado por el consejo de administración de la biblioteca el 29 de septiembre.

La biblioteca está revisando  su política de adquisición  para asegurar las colecciones de la BPL se desarrollan con un enfoque intencional en el aumento de las voces de la gente de color a través de la representación, la inclusión y la diversidad.

Diverse BookFinder: buscador de libros infantiles de personas indígenas y de color (BIPOC)

Diverse BookFinder

The Diverse BookFinder es una colección completa de libros ilustrados para niños que presentan a personas negras e indígenas y personas de color (BIPOC). 

DBF fue diseñado por investigadores de Bates College como parte de una subvención financiada por IMLS. DBF consiste en una base de datos de búsqueda de libros ilustrados publicados desde 2002 con personajes BIPOC. También incluye una herramienta de análisis de colecciones (CAT) que proporciona datos no solo sobre quiénes aparecen en estos libros, sino también cómo.

La colección DBF incluye recopilado y analizado más de 3.000 libros ilustrados publicados desde 2002 con personas negras e indígenas y personas de color (BIPOC) y permite a los usuarios buscar libros ilustrados y filtrar resultados utilizando varias facetas amplias: raza / cultura, afiliación tribal / patria, etnia, inmigración, género, premios, religión, entornos, contenido y género. Una faceta llamada simplemente “Categorías” proporciona información que describe los “mensajes dominantes transmitidos” dentro de los libros, el cómo. Estas categorías incluyen:

  1. Cualquier niño: libros en los que un personaje principal de BIPOC se desarrolla en un entorno cotidiano, pero su pertenencia racial o cultural no es fundamental para la trama.
  2. Beautiful Life: Libros en los que un personaje principal de BIPOC se centra explícitamente en componentes culturales específicos y son fundamentales para la trama.
  3. Biografía: libros de no ficción sobre una persona o grupo.
  4. Cross Group: libros que describen “relaciones entre personajes nombrados a través de diferencias raciales o culturales”.
  5. Folklore: Libros que presentan el folclore de un grupo particular de personas.
  6. Incidental: Libros en los que los personajes BIPOC son personajes no primarios, secundarios o secundarios.
  7. Informativo: no ficción con personajes de BIPOC, pero en la que la raza o la cultura no siempre son fundamentales para el contenido.
  8. Opresión y resiliencia: libros con personajes de BIPOC que experimentan injusticia y / o luchan por la justicia.
  9. Conceptos de raza / cultura: libros que “exploran y / o comparan aspectos específicos de la diferencia humana”.

Cómo una bibliotecaria de un pueblo pequeño de Mississippi rompio barreras en favor de los derechos civiles

 

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Kathleen Folsom McIlwain rompió las barreras raciales en los años 60 como bibliotecaria en Pascagoula

 

How a small-town librarian broke barriers in Mississippi. y Brandy McGill | (WLOX) August 7, 2020 at 7:04 AM CDT – Updated August 7 at 11:48 AM

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Kathleen Folsom McIlwain rompió las barreras raciales en los años 60 cuando fue en contra de la comisión de soberanía y permitió que los negros accedieran a los servicios completos de la biblioteca, que incluyen sentarse y leer dentro del edificio y sacar libros.

Sus acciones pusieron a muchas personas en su contra pero, a pesar del odio y el acoso que recibió, se mantuvo firme y se negó a ceder.

Kathleen Folsom McIlwain murió en 2003. La biblioteca pública de Gautier ahora lleva su nombre.

“Trate a las personas por igual, sin importar quiénes sean o lo que piensen sobre algo. Respeta a todos por igual, aunque no sea lo más popular, como lo hacía en ese entonces ”, dijo Folsom.

Ruby Murray y Folsom Berry son primas que recientemente descubrieron que su bisabuela jugó un papel en la historia durante el movimiento de derechos civiles. El video realizado por los dos estudiantes de Pascagoula ganó el primer lugar tanto en la categoría de documental como en la categoría de historia oral en la competencia del Día Nacional de Historia de Mississippi. También fue elegido para estar en exhibición en el Museo Smithsonian en Washington, DC este verano.

E. J. Josey: la lucha de un bibliotecario por la igualdad de derechos civiles

 

Fue pionero de los derechos civiles lideró la lucha para eliminar la segregación de las bibliotecas y las asociaciones estatales, fundó el Black Caucus. Durante su liderazgo como director de la Asociación Americana de Bibliotecas (ALA), luchó contra dos sistemas de racismo institucionalizado mediante la democratización de la bibliotecología: la segregación en los Estados Unidos y el apartheid en Sudáfrica.

 

E. J. Josey alcanzó la prominencia en la profesión bibliotecaria al desafiar a la Asociación Americana de Bibliotecas (ALA) a cumplir con su credo de igualdad para todos. Esto no fue fácil durante los años 50 y 60, durante la segregación. A través de entrevistas con Josey y sus contemporáneos, así como de varias fuentes archivísticas, particularmente dentro de las corrientes raciales de hoy en día. Durante su carrera profesional, que abarca más de cincuenta años (1952-2002), Josey trabajó como bibliotecario (1953-1966), administrador de servicios bibliotecarios (1966-1986) y profesor de biblioteconomía (1986-1995). También fue Presidente de la Asociación Americana de Bibliotecas y, tal vez su logro más notable, elaboró con éxito una resolución que impedía a las asociaciones estatales de bibliotecas discriminar a los bibliotecarios afroamericanos. Esto puso fin esencialmente a la segregación en la ALA. El liderazgo transformador de Josey proporciona un modelo para abordar los desafíos actuales en materia de derechos civiles tanto dentro como fuera de la profesión bibliotecaria.

Josey fue el Presidente de ALA en 1984-85. En su discurso inaugural en 1984, Josey hizo este comentario progresista que aún se aplica a las bibliotecas hoy en día:

“La industria de la información tiene la tecnología para controlar la información, pero su precio en la distribución de la información y su objetivo de beneficio crean un sesgo en qué información se hace disponible y cómo se dispensa. Sólo la organización sin fines de lucro, la biblioteca, dedicada a un objetivo de servicio comunitario total con expertos capacitados, los bibliotecarios, que dirigen la operación pueden proporcionar todo el alcance de la información para toda la población de manera justa y objetiva”.

 

La Declaración de Derechos de la Biblioteca de la ALA, adoptada en 1939, defendía que “el derecho de una persona a utilizar una biblioteca no debe ser negado o reducido por motivos de origen, edad, antecedentes u opiniones”. Desafortunadamente, estos valores no siempre fueron practicados por los bibliotecarios o los miembros de la asociación. Sin embargo, la ALA acogió a los miembros negros y nunca fue una organización segregada.

La segregación se convirtió en un tema “real” para ALA en 1936, cuando la conferencia anual se celebró por primera vez en el Sur. En la Reunión Anual de ALA de 1936 en Richmond, VA, los bibliotecarios negros recibieron invitaciones del Richmond Local Arrangements Committee para asistir a la conferencia. Sin embargo, no se comunicó que los participantes soportarían condiciones de segregación. A los afroamericanos no se les permitía el acceso a las salas de conferencias o a las reuniones celebradas en los comedores junto con las comidas. A los miembros negros de la Asociación se les asignaron asientos reservados en una zona designada del salón de reuniones, lo que limitó su participación. Debido a las protestas de los delegados y las asociaciones estatales, la junta ejecutiva nombró un comité para formular una política que garantizara que esta discriminación no volviera a producirse. Como resultado, se colocaron carteles en las reuniones futuras “que en todas las salas y pabellones asignados a la Asociación para su uso en relación con su conferencia, o de otro modo bajo su control, todos los miembros serán admitidos en condiciones de plena equidad”.

Los bibliotecarios afroamericanos también se enfrentaron a la discriminación que les negaba la pertenencia a las asociaciones de bibliotecas del sur. Virginia Lacy Jones, ex Decana de la Escuela de Servicios Bibliotecarios de la Universidad de Atlanta, y Josey fueron rechazadas por la Asociación de Bibliotecas de Georgia. Es probable que este rechazo impulsara su incorporación a la Asociación en los decenios venideros. No fue sino hasta 1965, después de que Josey protestara contra las asociaciones de bibliotecas estatales del sur, que se le permitió ser miembro, convirtiéndose en el primer bibliotecario afroamericano de la Asociación de Bibliotecas de Georgia.

 

Un sheriff de Nevada amenaza a la biblioteca por apoyar el movimiento antirracista

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Un sheriff de Nevada publicó una carta en el sitio web de su oficina diciéndole a la biblioteca de su condado que ya no se moleste en llamar al 911 para pedir ayuda después de que la biblioteca consideró apoyar el movimiento Black Lives Matter.

El sheriff del condado de Douglas, Dan Coverley, publicó la carta después de que la Biblioteca Pública del Condado de Douglas considerara publicar una declaración en apoyo de la diversidad y la inclusión. Más tarde se canceló una reunión pública para considerar la declaración, informó el diario Reno Gazette-Journal.

Laura Braunstein, bibliotecaria de Dartmouth College, trabaja en crear crucigramas más inclusivos

 

 

Laura Braunstein, digital humanities and English librarian

 

Dartmouth College Librarian Laura Braunstein Works to Diversify Crossword Puzzles By Margaret Garryson. Se ven Days. July 01, 2020

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Aunque los crucigramas nacieron en 1913, no se insertaron en prensa hasta 1942 buscando el entretenimiento del la gente en tiempos de la Segunda Guerra Mundial.

Margaret Petherbridge Farrar, quien se convertiría en la primera editora de crucigramas, escribió a los editores del Times : “No creo que tenga que venderte la creciente demanda de este tipo de pasatiempos en un mundo cada vez más preocupado. No pienses en tus problemas mientras resuelves un crucigrama “”No creo que tenga que venderte el aumento de la demanda de este tipo de pasatiempo en un mundo cada vez más preocupado. Simplemente, evitas pensar en tus problemas mientras resuelves un crucigrama”.

Por la misma lógica, un crucigrama es una actividad pandémica perfecta. Los solucionadores ya ni siquiera necesitan un soporte físico o un libro de rompecabezas. La aplicación de crucigramas Times ofrece un rompecabezas diario directamente en tu teléfono y ofrece un gran archivo de ellos.

Aún así, los diseñadores de crucigramas como Laura Braunstein del Líbano han notado disparidades en quién, exactamente, los crea. En pocas palabras: “Simplemente no hay muchas mujeres o personas de color en el mundo de los crucigramas”, dijo. Por ello, Braunstein fundó Inkubator, que publica dos crucigramas al mes, que pronto serán tres, por y para mujeres y personas no binarias, y ofrece tutoría para constructores principiantes.

El sexismo y el racismo en los crucigramas, particularmente el Times, ha sido bien documentado. En 2019, las mujeres construyeron solo el 18 por ciento de los crucigramas del Times . En abril de este año, más de 600 constructores y escritores de crucigramas firmaron una carta abierta pidiendo al periódico que diversifique su crucigrama en todos los niveles de construcción.

“Realmente hemos tratado de ser diferentes a los crucigramas de los periódicos principales, creo, al centrar a las mujeres y también a ser francos sobre las cosas que son importantes para las mujeres”, dijo Braunstein.

La inclusión y evitar la heteronormatividad, la creencia de que las relaciones heterosexuales son las predeterminadas, también son importantes para los fundadores del Inkubator.