Archivo de la etiqueta: Imprenta

Los privilegios del libro en la Italia del Renacimiento.

Squassina, Erika, y Andrea Ottone, eds. Privilegi librari nell’Italia del Rinascimento. FrancoAngeli, 2019.

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Esta obra ofrece una descripción en profundidad del marco jurídico en el que operaba el comercio del libro italiano durante el Renacimiento. Se trata de una obra con varios autores que analiza cuestiones relacionadas con la protopropiedad intelectual, literaria y artística teniendo en cuenta algunos de los principales centros urbanos de la Italia preunitaria como Venecia, Milán y Roma. Investiga los diferentes sistemas jurídicos puestos en marcha por los estados y la dinámica que se generó en torno a ellos. El volumen enmarca el tema en cuestión dentro del discurso general sobre la innovación tecnológica y el mecenazgo estatal en la historia económica, por lo que explora los sistemas de patentes (por ejemplo, Florencia y Venecia) junto con los sistemas de privilegio del libro (por ejemplo, Milán y Venecia). Al hacerlo, también investiga los casos de conflicto de intereses entre la esfera política y la económica (por ejemplo, Roma y Venecia).

El comercio de libros en Bolonia entre los siglos XV y XVI.

De Tata, Rita. Il commercio librario a Bologna tra XV e XVI secolo. FrancoAngeli, 2021.

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La Bolonia del siglo XV es una de las principales ciudades italianas, sede de una prestigiosa universidad y próspero centro industrial y económico; en estas condiciones, ideales para el desarrollo del primer arte tipográfico, el mercado del libro manuscrito, con su mundo de copistas, iluminadores, encuadernadores, papeleros, se adapta pronto al nuevo modo de producción, propiciando entre los siglos XV y XVI la aparición de algunas grandes familias de libreros-impresores-editores.

Desde las primeras décadas del siglo XVI, sin embargo, una abrumadora producción de libros extranjeros está cada vez más presente en el mercado boloñés: importantes impresores como Vincenzo Valgrisi y Gabriele Giolito establecen sucursales en la ciudad, mientras que en el sector de los libros de derecho cobra impulso la industria editorial lionesa de Giunti. La situación vuelve a cambiar en la segunda mitad del siglo, cuando el mercado se remodela tras el condicionamiento de las autoridades eclesiásticas y se extiende a estratos sociales antes excluidos del consumo cultural. La obra, que se basa en una detallada investigación de las fuentes documentales, reconstruye por primera vez una historia social del comercio del libro boloñés, tanto perfilando los acontecimientos de las familias y de las tiendas que operaban en la ciudad, como abriendo la mirada a las relaciones con las grandes firmas extranjeras.

La imprenta incunable, el nuevo arte maravilloso de escribir

Gómez, Fermín De los Reyes. La imprenta incunable, el nuevo arte maravilloso de escribir: 11. Madrid, 2015.

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La imprenta es uno de los inventos que más repercusión ha tenido en la historia, pues ha permitido la difusión de las ideas de una forma rápida, fácil y barata. El alemán Gutenberg diseñó, en el siglo XV, la forma de imprimir múltiples ejemplares mediante la combinación de caracteres elaborados a partir de un único molde y la acción de una prensa acondicionada a tal efecto. Era la década de 1440 y la revolución estaba en marcha, pues desde entonces se multiplicaron los talleres por el resto de Europa, así como los textos, de los que se hicieron más de treinta mil ediciones en el siglo XV. A estos impresos se les denomina «incunables» por aquello de ser los primeros, los de la cuna de la imprenta. De estos primeros impresos y de las primeras imprentas trata la presente obra.

Un bibliotecario de Utah está estudiando el libro más antiguo del mundo compuesto a partir de tipos móviles, y no es la Biblia de Gutenberg

La mayoría de las personas piensan que el primer libro impreso es la Biblia de Gutenberg de 42 líneas. Sin embargo, si uno es de Asia oriental, piensa en el Jikji. ¿Cómo y cuándo aparecieron los tipos móviles? ¿Cuál es la historia completa?

Si se pregunta a la mayoría de la gente cuál es el libro más antiguo hecho con tipos metálicos móviles, probablemente dirán que la Biblia de Gutenberg, impresa alrededor de 1455 en Maguncia (Alemania).

Pero no es así, y un bibliotecario de la Universidad de Utah participa en un proyecto de investigación para dar el merecido reconocimiento a lo que los estudiosos dicen que es el primer libro de este tipo, conocido como Jikji.

«La gente debería conocer el panorama general», dijo Randy Silverman, que es jefe de conservación de la Biblioteca Marriott de la Universidad de Utah y uno de los dos investigadores principales del proyecto de colaboración “From Jikji to Gutenberg.”

Jikji es un libro budista coreano -el título se traduce como «señalando directamente»- que se imprimió en 1377. Cuenta «una compresión de la historia de los budistas», dijo Silverman. «Cuenta cómo los budistas alcanzaron la iluminación».

El proyecto -en el que participan 40 estudiosos, que trabajan en 14 zonas horarias diferentes de todo el mundo- pretende situar la existencia de Jikji en el primer plano de la historia de la imprenta en todo el mundo.

En el marco de la revolución digital actual, es importante profundizar en una revolución tecnológica anterior, una innovación de igual magnitud y significado duradero. El método de Johannes Gutenberg para imprimir libros con tipos móviles de metal fundido causó una profunda y profunda impresión en Europa Occidental cuando se introdujo por primera vez alrededor de 1455. El impacto de la impresión en madera de Asia Oriental (xilografía), que precedió a la invención de Gutenberg en 700 años, es menos conocido.

En Asia Oriental, la impresión y la difusión de obras impresas se originó ya en el año 751, cuando el pergamino coreano impreso a partir de bloques de madera -el Sutra de la Luz Pura Dharani- se imprimió a partir de bloques de madera en una sola hoja de papel. Los impresores de Asia Oriental tallaban la imagen inversa de un texto en un bloque de madera, frotaban tinta en la superficie del bloque y luego presionaban una hoja de papel contra el bloque. Esta técnica, llamada xilografía, les permitía imprimir hojas individuales de papel, que cosían en libros enteros. La xilografía era la tecnología de impresión dominante en China, Corea y Japón en esta época y tenía la ventaja de requerir pocas herramientas (sin maquinaria), por lo que su uso estaba muy extendido.

Los tipos móviles para la impresión de libros en Asia Oriental evolucionaron a partir de tres materiales: la madera, la arcilla (que se utilizaba poco) y, finalmente, un sistema de metal fundido que se desarrolló plenamente en Corea, donde el extraordinario coste de la fundición de los tipos de bronce corría a cargo del gobierno. Este medio permitía una impresión rápida, por lo que, por ejemplo, la imprenta estatal podía producir textos aprobados a partir de tipos de metal para distribuirlos rápidamente a los funcionarios provinciales, que a su vez encargaban el corte de los bloques de madera para una distribución más amplia.

La eficacia de la xilografía queda ejemplificada en la Tripitaka Koreana del siglo XIII, una extensa colección de escrituras budistas talladas en la cara de 81.258 bloques de madera para impresión, que permanecen hoy en día en un edificio luminoso y aireado del monasterio de Haeinsa, en el suroeste de Corea. Incluso ahora, después de 775 años, estos bloques de madera pueden emplearse para imprimir una reproducción nítida y completa de la Tripitaka.

Los tipos de imprenta coreanos de metal fundido más antiguos que se conservan han sido datados con carbono entre 798 y 1166. En Corea, estos tipos de bronce se utilizaron en 1239 para imprimir el Jeungdoga, una obra poética escrita por un monje chino que hoy sólo existe en una edición posterior en madera. El libro más antiguo que se conserva impreso con tipos de metal fundido es el Jikji simch yojeol (Pasajes esenciales que apuntan directamente a la mente) . Este librok, compilado por el maestro Baegun (1298 ~ 1374), relata historias de venerados monjes budistas chan y fue impreso por los estudiantes de Baegun en Cheongju, Corea, en 1377, poco después de su muerte. Como señaló Wonhaeng, presidente de la Orden Jogye del Budismo Coreano en 2020, el único ejemplar que se conserva de Jikji está ahora «a buen recaudo en la Biblioteca Nacional de Francia [y] sigue siendo un legado cultural esencial de la nación coreana

La Biblia de Gutenberg, de 42 líneas, se imprimió con tipos de metal fundido en Maguncia (Alemania) hacia 1455. El proceso de fundición de tipos que se atribuye convencionalmente a Gutenberg comienza con el tallado de un solo carácter tipográfico en el extremo de un punzón de acero. Tanto la Biblia de Gutenberg de 42 líneas como el Jikji se inscribieron en el registro de la Memoria del Mundo de la UNESCO en 2001 para reconocer mutuamente su «valor universal excepcional» Sin embargo, el Jikji, impreso más de 70 años antes que la Biblia de Gutenberg de 42 líneas, sigue siendo casi desconocido en Occidente. Explorar a fondo estos dos arquetipos permitirá comprender mejor sus orígenes históricos.

Fuente

La imprenta en Perugia durante el Renacimiento: de los impresores alemanes a los editores locales

Panzanelli, Alessandra. La stampa a Perugia nel Rinascimento: Dai tipografi tedeschi agli editori locali. FrancoAngeli, 2020.

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El arte de la impresión con tipos móviles hizo su aparición en Perugia -entonces como ahora, el corazón de Italia- en 1471, cuando la ciudad estaba bajo el dominio de Braccio Baglioni. Perugia albergaba una importante universidad que atraía a estudiantes de toda Europa desde hacía más de un siglo. Éstos encontraban hospitalidad en dos colegios, de los cuales la «Sapienza Vecchia», en particular, acostumbraba a alojar a estudiantes del extranjero. Los colegios contribuyeron al trabajo de los primeros impresores, todos ellos extranjeros; su empresa floreció durante unos quince años antes de que la fuerte competencia de los centros de impresión más grandes, especialmente Venecia, se hiciera con el control del mercado del libro perugino. La segunda fase de la producción local de libros se inició a finales de siglo bajo la égida de dos importantes actores, la familia Cartolari y Bianchino dal Leone. La historia del libro en Perugia se caracteriza por una calidad y una originalidad que no se refleja en las modestas cantidades que se producen, y los grandes bibliógrafos siempre se han interesado por ella. Todo eso y mucho más se encuentra en este libro, resultado de una larga investigación basada en el análisis detallado de todas las ediciones conocidas y de los documentos de archivo, incluidos varios descubrimientos nuevos.

Libertad de imprenta en Hispanoamérica : religión, ciudadanía y educación.

Rodríguez Gallardo, Adolfo. Libertad de imprenta en Hispanoamérica : religión, ciudadanía y educación. Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Bibliotecológicas y de la Información, 2020.

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Este libro presenta una investigación exhaustiva acerca de la libertad de imprenta en los países de Hispanoamérica por medio de una tensa revisión a las constituciones de cada país. El propósito de este trabajo es estudiar, a partir de los textos constitucionales hispanoamericanos, el desarrollo y la relación que existe entre los temas: libertad de imprenta, libertad de religión o credo, la relación del Estado con la iglesia, la relación entre la alfabetización y la ciudadanía, y el derecho a la educación. El lector encontrará en estas páginas un estudio realizado a través de la comparación y la reflexión de los textos constitucionales, que ampliará su panorama histórico y teórico sobre la libertad de imprenta, así como todos los factores que la posibilitan y dependen de ella.

La música impresa temprana y la cultura material en Europa Central y Occidental

Early Printed Music and Material Culture in Central and Western Europe. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2021.

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Este libro presenta un análisis variado y matizado de la dinámica de la impresión, la publicación y el comercio de la música en el siglo XVI y principios del XVII en toda Europa. Este libro, que se inscribe en los giros teóricos de las humanidades hacia la cultura material, los estudios de movilidad y la investigación digital, ofrece una gran cantidad de nuevas ideas que serán relevantes tanto para los investigadores de la música moderna temprana como para los de la cultura impresa temprana.

El arte del libro

The Art of the Book. Library of Congress Magazine | Library of Congress. Jan.-Feb. 2020

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Los libros pueden ser más que simples palabras en una página impresa; pueden ser obras de arte por derecho propio. Esta edición de Library of Congress Magazine (LCM) explora hermosos e innovadores volúmenes encontrados en las colecciones de la biblioteca. Además, una colección recién adquirida ofrece impresionantes ejemplos de diseño de libros e ilustraciones, y un pergamino de tamaño real relata el viaje del comodoro Perry a Japón.

Libros antiguos y publicación digital: colecciones en línea del siglo XVIII

Gregg, S. (2021). Old Books and Digital Publishing: Eighteenth-Century Collections Online (Elements in Publishing and Book Culture). Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/9781108767415

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Esta es una historia de las colecciones en línea del siglo XVIII, una base de datos de más de 180.000 títulos. Publicado por Gale en 2003, ha tenido un enorme impacto en el estudio del siglo XVIII. Como muchos archivos digitales comerciales, el continuo desarrollo de ECCO oscurece sus precedentes. Este libro examina su prehistoria como, primero, un catálogo de ordenador de libros impresos del siglo XVIII, y luego como una colección de microfilms comerciales, antes de pasar a la digitalización y desarrollo de las interfaces para ECCO, así como las diversas asociaciones y acuerdos de licencia de Gale. Un aspecto esencial de este libro es la forma en que explora los debates socioculturales y tecnológicos en torno al acceso a libros antiguos desde la década de 1930 hasta la actualidad: Stephen Gregg demuestra cómo estos contextos dan forma poderosamente a la forma en que ECCO funciona hasta el día de hoy. 

Titivillus

 

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Titivillus era un demonio que se decía que trabajaba en nombre de Belphegor, Lucifer o Satanás para introducir errores en el trabajo de los escribas.

Se le ha llamado el «demonio patrón de los escribas», ya que Titivillus proporciona una excusa fácil para los errores que seguramente se deslizarán en los manuscritos a medida que se copien.

«Los pequeños errores detectados se subsanaban rascando la letra o palabra incorrecta y superponiendo la conveniente. Si esto no era posible por, por ejemplo, haber olvidado un párrafo, se hacía una señal y se escribía al margen o al pie de la página; en algunas ocasiones, el miniaturista integraba hábilmente el añadido en un dibujo.

De hecho, los copistas disponían de la figura del Titivillus, un demonio que llevaba una alforja llena de las sílabas y letras que los copistas olvidaban al escribir y que siempre estaba atento al mayor error que cometieran.

La primera mención de este «patrón demoníaco de los copistas» consta en el Tractatus de penitentia, de Johannes Galensis, publicado hacia el año 1285.»

Lluís Borràs Perelló «El libro y la edición»