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Cuando Paul Otlet predijo Internet en 1934

Wright, Alex. In 1934, fifty years before the first web browser,  Cataloging the World. Paul Otlet and the Birth of the Information Age. Oxford University Press, 2014.

Gracias a Jesús Tramullas. Clásicos de la documentación: Traité de Documentation, de Paul Otlet / 20 enero 2021

En 1934, cincuenta años antes del primer navegador web, Paul Otlet, el padre de la Documentación, describió un sistema de computadoras en red -o “telescopios eléctricos”- que permitiría a las personas buscar entre millones de documentos, imágenes y archivos de audio y vídeo interrelacionados. A medida que la red se extendía, preveía que uniría a individuos e instituciones de todas las clases, desde librerías y aulas locales hasta universidades y gobiernos. Llamó a todo esto una “red mundial”.

En un pasaje notablemente clarividente, escribió:

“Todo en el universo, y todo del hombre, sería registrado a distancia a medida que se produjera. De esta manera se establecerá una imagen en movimiento del mundo, un verdadero espejo de su memoria. A distancia, cada uno podrá leer el texto, ampliado y limitado al tema deseado, proyectado en una pantalla individual. De esta manera, cada uno, desde su sillón, podrá contemplar la creación en su totalidad o en algunas de sus partes.”

Paul Otlet
“Traité de documentation”
Editiones Mundaneum, 1934.

Paul Otlet describió un futuro entorno de red – el Mundaneum – que en muchos aspectos se asemeja a la Internet actual. Pero su visión se extendía mucho más allá del alcance de un simple depósito de información.

El Mundaneum que Otlet imaginó serviría como el centro neurálgico intelectual de un orden mundial post-nacional, conectando gobiernos, universidades, librerías y otras instituciones en una red de colaboración utópica.

En última instancia, Otlet imaginó que tal entorno permitiría que las fronteras nacionales se disolvieran, eliminaría las causas de la guerra, y permitiría a la humanidad dar un salto colectivo hacia un estado de ser más armonioso e iluminado.

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La biblioteca más emblemática de su época que termino convertida en un parking

Seriously Though, How Did the Most Beautiful Library in America Get Demolished? BY MESSYNESSY JUNE 17, 2014

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La antigua Biblioteca Pública de Cincinnati era el tipo de lugar que sólo se ve en una película de Harry Potter; colosales estanterías de libros de hierro fundido y escaleras de caracol que llegaban a varios pisos de altura, suelos de mármol de tablero de ajedrez que brillaban bajo el techo del tragaluz; un magnífico laberinto de libros que ahora se ha perdido para siempre.

En 1955, el edificio de la antigua Biblioteca Pública de Cincinati fue demolido sin siquiera una queja, cuando la biblioteca abrió era el edificio más grande y contemporáneo de su época. Hoy en día, su lugar lo ocupa un aparcamiento y un edificio de oficinas después de haber sido un lugar emblemático para sus ciudadanos durante 85 años.

Las cabezas de William Shakespeare, John Milton y Benjamin Franklin hicieron guardia en la entrada principal de la calle Vine 629, en el centro de Cincinnati. Terminado en 1874, originalmente destinado a ser un teatro de la ópera antes de que el proyecto quebrara, el modesto edificio no hacía justicia a la magnitud y la belleza del interior diseñado por el arquitecto J. W. McLaughlin, con escaleras de caracol, suelos de mármol y unos techos de gran altura. La colección albergaba más de 1,5 millones de libros.

Llevar la biblioteca al pueblo: razón y corazón

“Es fácil identificar quién ha elegido la profesión adecuada, es fácil percibir la pasión en todas sus actitudes, la paciencia y la persistencia en el seguimiento de su propósito y proyecto. La incesante búsqueda de datos e información para apoyar sus acciones, teorías, sugerencias… La facilidad para movilizar a otros para acciones conjuntas, el deseo de levantarse cada día y afirmar sus valores y misión de vida, sin desviarse del camino, incluso ante grandes desafíos”.

En la Bibliotecología tiene que ser así: una aventura amorosa

LLEVA LA BIBLIOTECA CERCA DEL PUEBLO

Mural Interativo do Bibliotecário

A través de Nuno Marcal

El cuento del librero de Martin Latham

Martin Latham : ‘The Bookseller’s Tale’
Penguin Books, september 2020
ISBN 9780241408810, hardcover, 368 pagina’s, € 21,99

Parte historia cultural, parte carta de amor literaria y parte memorias reticentes, esta es la historia de un librero y muchos, muchos libros.

Esta es la historia de nuestra aventura amorosa con los libros, ya sea que los coloquemos en nuestros estantes, inhalemos su olor, garabateemos en sus márgenes o simplemente nos acurrucemos con ellos en la cama. Llevándonos a un viaje a través de lecturas cómodas, puestos de libros callejeros, bibliotecas míticas, vendedores ambulantes, panfletos radicales, clientes extraordinarios de librerías y coleccionistas fanáticos, el librero de Canterbury Martin Latham descubre la curiosa historia de nuestra obsesión por los libros – y la suya propia.

Google y la perdida de capacidad para realizar lecturas literarias a fondo

Enrique Vila-Matas

“Presintiendo que su querido autista no tardará en sentarse ante el ordenador, viene a decirle que quienes usan Google habitualmente van perdiendo la capacidad de realizar lecturas literarias a fondo y que todo eso demuestra que la sabiduría digital hay que vincularla en muchas ocasiones con la estupidez mundial de los últimos tiempos”

                                                           Enrique Vila-Matas “Dublinesca”

El libro narra el eclipse vital de Samuel Riba, un editor barcelonés que acaba de deshacerse de su editorial y se encuentra, en el ocaso de su vida, solo, vacío y aburrido; ha publicado a muchos de los grandes escritores de su época, pero en treinta años como editor no ha logrado encontrar a un solo genio…

El tesoro de la sabiduría está contenido principalmente en los libros

Bury, R. (2013). Philobiblon: A Treatise on the Love of Books (Cambridge Library Collection – History of Printing, Publishing and Libraries). Cambridge: Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9781139814614

CAPÍTULO I
QUE EL TESORO DE LA SABIDURÍA ESTÁ PRINCIPALMENTE CONTENIDO EN LOS LIBROS


El deseable tesoro de sabiduría y ciencia, que todos los hombres desean por instinto de naturaleza, supera infinitamente todas las riquezas del mundo; respecto de las cuales las piedras preciosas no tienen valor alguno; en comparación con las cuales la plata es como la arcilla y el oro puro es como un poco de arena; a cuyo esplendor el sol y la luna son oscuros de mirar; en comparación con cuya maravillosa dulzura la miel y el maná son amargos al gusto. Oh valor de la sabiduría que no se desvanece con el tiempo, virtud siempre floreciente, que limpia a su poseedor de todo veneno! Oh, don celestial de la divina bondad, que desciende del Padre de las luces, para exaltar el alma racional hasta los mismos cielos! Tú eres el alimento celestial del intelecto, que los que comen tendrán hambre y los que beben tendrán sed, y la alegre armonía del alma que languidece, que el que escucha no se confundirá jamás. Tú eres el moderador y la regla de la moral, que el que sigue no pecará. Por ti los reyes reinan y los príncipes decretan la justicia. Por ti, libres de su rudeza nativa, sus mentes y lenguas pulidas, las espinas del vicio arrancadas de raíz, esos hombres alcanzan altos puestos de honor, y se convierten en padres de su país, y compañeros de los príncipes, que sin ti habrían fundido sus lanzas en ganchos de poda y rejas de arado, o quizás estarían alimentando cerdos con el pródigo.

¿Dónde te escondes principalmente, tesoro elegido, y dónde te descubrirán las almas sedientas?

Certes, has puesto tu tabernáculo en los libros, donde el Altísimo, la Luz de las luces, el Libro de la Vida, te ha establecido. Allí todo el que pregunta te recibe, y todo el que busca te encuentra, y a todo el que llama audazmente se le abre rápidamente. Allí los querubines extienden sus alas, para que el intelecto de los estudiantes pueda ascender y mirar de polo a polo, de este a oeste, de norte a sur. Allí se contiene y se adora al poderoso e incomprensible Dios mismo; allí se revela la naturaleza de las cosas celestiales, terrestres e infernales; allí se disciernen las leyes por las que se administra cada estado, se distinguen los oficios de la jerarquía celestial y se describen las tiranías de los demonios, como no trascienden las ideas de Platón ni se contiene la cátedra de Crato.

En los libros encuentro a los muertos como si estuvieran vivos; en los libros preveo las cosas que vendrán; en los libros se exponen los asuntos bélicos; de los libros surgen las leyes de la paz. Todas las cosas se corrompen y decaen con el tiempo; Saturno no deja de devorar a los niños que genera; toda la gloria del mundo quedaría enterrada en el olvido, a menos que Dios hubiera proporcionado a los mortales el remedio de los libros.

Alejandro, el conquistador de la tierra, Julio, el invasor de Roma y del mundo, quien, el primero en la guerra y en las artes, asumió el imperio universal bajo su único gobierno, el fiel Fabricio y el severo Catón, habría sido ahora desconocido para la fama, si la ayuda de los libros hubiera sido insuficiente. Las torres han sido arrasadas, las ciudades han sido derribadas, los arcos de triunfo han perecido por la decadencia, y ni el Papa ni el rey pueden encontrar ningún medio de conferir más fácilmente el privilegio de la perpetuidad que los libros. El libro que ha hecho presta a su autor este servicio a cambio, que mientras el libro sobreviva su autor permanece inmortal y no puede morir, como declara Ptolomeo en el Prólogo de su Almagesto: No está muerto, dice, quien ha dado vida a la ciencia.

¿Quién, por lo tanto, limitará con algo de otro tipo el precio del infinito tesoro de libros, del que el escriba que se instruye saca cosas nuevas y viejas? La verdad que triunfa sobre todas las cosas, que vence al rey, al vino y a las mujeres, que se considera santa para honrarla antes que la amistad, que es el camino sin vuelta y la vida sin fin, que el santo Boecio considera que es triple en pensamiento, habla y escritura, parece permanecer más útil y fructífera para mayor provecho en los libros. Porque el sentido de la voz perece con el sonido; la verdad latente en la mente es la sabiduría que se esconde y el tesoro que no se ve; pero la verdad que resplandece en los libros desea manifestarse a todo sentido impresionable. Se encomienda a la vista cuando es leída, al oído cuando es escuchada, y más aún de una manera al tacto, cuando sufre ser transcrita, encuadernada, corregida y conservada. La verdad no revelada de la mente, aunque es la posesión del alma noble, sin embargo, debido a que carece de un compañero, no se sabe con certeza que sea encantadora, mientras que ni la vista ni el oído la tienen en cuenta. Además, la verdad de la voz sólo es patente para el oído y escapa a la vista, que nos revela más de las cualidades de las cosas, y unida al más sutil de los movimientos comienza y perece como en un aliento. Pero la verdad escrita de los libros, no transitoria sino permanente, se ofrece claramente para ser observada, y por medio de las permeables esférulas de los ojos, pasando por el vestíbulo de la percepción y los tribunales de la imaginación, entra en la cámara del intelecto, ocupando su lugar en el sillón de la memoria, donde engendra la eterna verdad de la mente.

Finalmente debemos considerar qué agradable es la enseñanza que hay en los libros, qué fácil, qué secreto! ¡Con qué seguridad ponemos al descubierto la pobreza de la ignorancia humana en los libros sin sentir ninguna vergüenza! Son maestros que nos instruyen sin vara ni férula, sin palabras de enojo, sin ropa ni dinero. Si te acercas a ellos, no están dormidos; si les preguntas e indagas, no se retiran; no te regañan si te equivocas; no se ríen de ti si eres ignorante. Oh libros, que sólo son liberales y libres, que dan a todos los que les piden y dan derecho a todos los que les sirven fielmente! ¡Con cuántos miles de tipos os encomendáis a los sabios de las Escrituras que nos han sido dadas por inspiración de Dios! Porque vosotros sois la mente de la más profunda sabiduría, a la que el sabio envía a su hijo para que saque sus tesoros: Prov. ii. Vosotros sois los pozos de agua viva, que el padre Abraham cavó primero, Isaac volvió a cavar, y que los filisteos se esfuerzan por llenar: Gen. xxvi. Vosotros sois en verdad las más deliciosas espigas de maíz, llenas de grano, para ser frotadas sólo por manos apostólicas, para que se produzca el alimento más dulce para las almas hambrientas: Matt. xii. Vosotros sois los potes de oro en los que se almacena el maná, y las rocas que fluyen con la miel, más aún, los panales de miel, las ubres más abundantes de la leche de vida, los graneros siempre llenos; sois el árbol de la vida y el cuádruple río del Paraíso, por el que se nutre la mente humana y se riega y refresca el intelecto sediento. Vosotros sois el arca de Noé y la escalera de Jacob, y los abrevaderos por los que se colorean las crías de los que la miran; sois las piedras del testimonio y los cántaros que sostienen las lámparas de Gedeón, el escrito de David, de los que se toman las piedras más lisas para la matanza de Goliat. Vosotros sois los vasos de oro del templo, los brazos de los soldados de la Iglesia con los que se apagan todos los dardos de fuego de los malvados, los olivos fructíferos, las vides de Engadi, las higueras que nunca están estériles, las lámparas encendidas que siempre se mantienen en preparación, y todas las comparaciones más nobles de la Escritura pueden aplicarse a los libros, si elegimos hablar en cifras.

La “Biblioteca de Babel” y el Sueño de la Totalidad

Basile, Jonathan. Massa por Argamassa: A “Biblioteca de Babel” e o Sonho da Totalidade. punctum books

Massa por Argamassa presenta una profunda exploración de uno de los más grandes ilusionistas de la literatura, Jorge Luis Borges. Su cuento “La biblioteca de Babel” es un ejemplo ilustre de su capacidad lúdica, aunque no sólo por el mundo invertido que se imagina en él, en el que una biblioteca, que supuestamente contiene todas las combinaciones posibles de todas las letras, palabras y libros, es imaginada por devotos bibliotecarios en busca de verdades divinamente prefabricadas. Porque también hay que lidiar con la ironía de la narración de Borges, que constantemente pone en tela de juicio las afirmaciones del narrador sobre la universalidad de la biblioteca, incluyendo la posibilidad misma de agotar los posibles significados a través de un proceso combinatorio.

Borges dirigió a sus lectores a su obra de no ficción para descubrir al verdadero autor de la idea de la biblioteca universal. Pero sus supuestos ensayos históricos están notoriamente llenos de falsas referencias y contradicciones. Ya sea en la verdad o en la ficción, Borges nunca llega a una conclusión estable sobre las premisas atomísticas de la biblioteca universal – ¿sería posible encontrar un conjunto de personajes capaces de expresar todo el significado posible, o esas cartas, así como sus historias y ensayos, se multiplicarían y dividirían en una incansable incompleta?

Aunque muchos lectores de Borges lo ven como un presagio de nuestras tecnologías digitales, a menudo dan demasiado crédito a nuestros inventos al hacerlo. Los que eluden el necesario carácter incompleto de la Biblioteca de Babel la comparan con Internet, suponiendo que ambas serían archivos totales de todo el pensamiento y la expresión posibles. Aunque la imaginación de Borges ha contribuido a la creatividad digital (la biblioteca de etiquetas.info es ciertamente una prueba de ello), lo hace demostrando el necesario carácter incompleto de todos los proyectos totalizadores, independientemente de su refinamiento tecnológico. Al final, Basile guía a los lectores hacia la idea de que una exposición ficticia/imaginaria tiene algún poder sobre la tecnología.

«El ratón de biblioteca», de Miya Kazuki

«El ratón de biblioteca», de Miya Kazuki Kitsune Books, 2020

Un libro que ha conseguido el premio al mejor manga para niños y vendido dos millones de ejemplares en Japón. Una historia divertida que intenta transmitir el amor a los libros y la lectura de una manera natural. Además una critica a la sociedad actual donde cada vez la gente vive sólo para trabajar. Es una adaptación de una novela de la misma autora, en España se publican 7 de los 26 titulos y existe una adaptación animada de 23 capítulos.

El libro narra la historia de una estudiante universitaria, Urano Motosu,  a la que le encantan los libros desde que era pequeña muere en un accidente, muere aplastada por un gran número de libros, y resucita en un mundo completamente distinto del que no sabe nada en absoluto. Ahora es Myne, la enfermiza hija de cinco años de un pobre soldado. Las personas de ese mundo apenas saben leer y los libros prácticamente son inexistentes, además de muy caros. Así que Myne decide convertirse en bibliotecaria para vivir rodeada de libros para siempre. Sin duda, esta es una historia dulce que hará las delicias de los amantes de la lectura y de los ratones de biblioteca.

Ser culto…

La imagen puede contener: 1 persona, tocando un instrumento musical y barba, texto que dice "Q2"

“Ser culto es saber el sánscrito, si se quiere, pero también maravillarse ante un crepúsculo; ser culto es llenar fichas acerca de una disciplina que se cultiva con preferencia, pero también emocionarse con una música o un cuadro, o descubrir el íntimo secreto de un verso o un niño (…) Quizá se comprendiera mejor mi pensamiento decantado en este concepto de la cultura: la actitud integralmente humana, sin mutilaciones, que resulta de un largo estudio y de una amplia visión de la realidad.Así tiene que ser el maestro.”

Julio Cortázar, “Esencia y misión del maestro”, “Papeles inesperados”.