“El verbo leer, como el verbo amar y el verbo soñar, no soporta ‘el modo imperativo’. Yo siempre les aconsejé a mis estudiantes que si un libro los aburre lo dejen; que no lo lean porque es famoso, que no lean un libro porque es moderno, que no lean un libro porque es antiguo. La lectura debe ser una de las formas de la felicidad y no se puede obligar a nadie a ser feliz.
Jorge Luis Borges
En este podcast de Radio Clásica dedican el programa a María Moliner, hablan sobre su labor como bibliotecaria
Maria Moliner, fue bibliotecaria, filologa y lexicóloga, autora del «Diccionario de uso del español» más conocido por el nombre de la autora, después de formarse en la Institución Libre de enseñanza, donde tiene a profesores del renombre de Américo Castro, aprueba las oposiciones al Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos, ejerciendo como bibliotecaria y conservadora en en Simancas (Valladolid), Murcia y Valencia. Con la llegada de la II República Maria Moliner se implica en la política bibliotecaria nacional escribiendo varios artículos sobre la importancia de las bibliotecas rurales y escolares. Pero tras la derrota del bando republicano en la Guerra Civil, es represaliada por haber colaborado con el gobierno republicano, siendo trasladada y rebajada dieciocho niveles en el escalafón del mencionado cuerpo. En estos años oscuros y entre la grisura política e intelectual del franquismo casi como una manera de sacudirse la represión, María Moliner comienza a escribir su gran obra “El diccionario de uso del español” en su propio domicilio de una manera laboriosa y artesanal sin dejar de atender sus tareas como madre y bibliotecaria. Publicándose la primera edición en 1966 en 2 tomos de más de 3.000 páginas. El Diccionario de Uso del Español es la obra por la que ha transcendio y por la que hoy es conocida, la importancia de la misma está en sus cuidadas definiciones, sinónimos, expresiones, frases hechas, familias de palabras que hasta entonces no eran incluidas en el dicionario de la Real Academia, lugar en el que no tuvo nunca asiento, ya que a pesar de ser propuesta por Dámaso Alonso, finalmente el puesto fue concedido a otr hombre. Este rechazo de María Moliner como académica tuvo mucho eco y se convirtió en un mito del feminismo. Llegando a afirmar:
«Desde luego es una cosa indicada que un filósofo entre en la Academia y yo ya me echo fuera, pero si ese diccionario lo hubiera escrito un hombre, diría: ¡Pero y ese hombre, cómo no está en la Academia!»
Maria Moliner
«Un país que destruye la Escuela Pública no lo hace nunca por dinero, porque falten recursos o su costo sea excesivo. Un país que desmonta la Educación, las Artes o las Culturas, está ya gobernado por aquellos que sólo tienen algo que perder con la difusión del saber».
(Italo Calvino, 1974)
«El conocimiento es navegar en un océano de incertidumbres a través de archipiélagos de certezas.»
Edgar Morin
(París, 8 de julio de 1921), de nacimiento Edgar Nahum, es un filósofo y sociólogo francés de origen sefardí.
«Mi definición de ser rico es poder comprar un libro sin mirar el precio»
Martin White presidente del eScience Advisory Group de la Royal Society of Chemistry.
«Hace tiempo que perdí la cuenta del número de los libros que tengo en mi casa. La realidad es que si llevara un inventario, podría estar seriamente preocupado tanto por el número total de libros que poseo o por cuando leí un libro en particular. Sin embargo, tengo pocos placeres mayores que preguntarme y saber en cuál de mis dos lofts se encontrarán. Para mi no es sólo importante la información y la sabiduría contenida entre las tapas de un libro, sino el acto de sentarse, abrirlo y comenzar a leerlo, a menudo comenzando en una página cualquiera, sin necesidad de ver la lista de contenidos o el índice.»
En: White, M. «Mining the Archive: eBooks.» Ariadne vol., n. 71 (2013). URL.: http://www.ariadne.ac.uk/issue71/white
Anne Carson. Eros: poética del deseo. Madrud: Dioptrías, 2015
«De hecho, ni lector, ni escritor, ni amante alcanzan semejante consumación: las palabras que leemos y las palabras que escribimos nunca dicen exactamente lo que queremos significar; la gente que amamos nunca es justo como la deseamos; los dos «symbola» nunca encajan perfectamente. Eros queda siempre en el medio.»
«Tanto la experiencia del deseo como la experiencia de la lectura tiene algo que enseñarnos acerca de los límites. Hemos puesto nuestro esfuerzo en ver de qué se trata consultando como presentan ellos las literaturas antigua lírica y romántica. Hemos observado como dan forma a los poetas arcaicos a los poetas del amor (como triangulos) Y cómo los novelistas antiguos construyen novelas (como experiencias sostenidas de la paradoja). Vislumbramos una concepción similar, incluso, el número, en quien los fenómenos de leer y escribir brotan dentro de la historia de Belerofonte. Especulamos sobre el propósito de los escritores ¿seducir a los lectores?, Y por último, nos hemos visto obligados a sospechar que lo que el lector desea de la escritura y lo que el amante desea de la muerte son experiencias de concepción muy semejante. Es una concesión necesariamente triangular y encarna el intento de alcanzar lo desconocido.
El deseo de conocimiento es la marca de la bestia: Aristóteles dice » todos los hombres por naturaleza desean saber «. Cuando percibimos el límite del yo en el momento del deseo, cuando percibimos los límites de las palabras de un momento a otro momento mientras leemos (o escribimos), nos vemos incitados a intentar llegar, más allá de los límites perceptibles, a algo más, algo que nos queda por comprender. ….
Y de ahí los artificios: lo que es erótico en la lectura (o en la escritura) es el juego de la imaginación convocando el nuevo espacio que media entre nosotros y el objeto del conocimiento. Los poetas y los novelistas, como los amantes, lo otorgan vida a ese espacio con sus metáforas y subterfugios. Los límites de espacio son los límites de las cosas que amamos, cuyas desarmonía hacen que la mente se emocione. Y ahí está Eros, realista nervioso en su dominio sentimental, actuando de su amor por la paradoja como así confinarse a los que tomado dentro de un misterio, fuera de la vista, dentro de un punto ciego donde puede suspenderse conocido y desconocido, actual y posible, cerca y lejos deseado y valiéndose de nosotros.»
Bibliotecas, bibliotecarios y otros submundos. Frases y citas sobre bibliotecas, libros y bibliotecarios
compiladas por Julio Alonso-Arévalo
ver PRESENTACIÓN
Compilación de algunas de las frases y citas más entrañables en torno al libro, las bibliotecas, los bibliotecarios y la información compiladas por Julio Alonso Arévalo.
Puedes encontrar más en el blog Universo Abierto en la sección PreTextos -https://universoabierto.com/tag/pretextos/
El argumento es sencillo como un hombre se dedica a explorar y fijarse en su entorno inmediato, y disfrutar de esta experiencia en la que entran en juego todos los sentidos: la vista, el olor, el tacto, el sabor y el sonido de las cosas. Por ello magistralmente, la historia se desarrolla con muy pocos diálogos, ya que Taniguchi quiere hacernos partícipes como lectores de esas bellas sensaciones, y que mejor hacerlo que con la vista, las onomatopeyas y las sensaciones. El mensaje es claro, a veces para buscar lo bello no tenemos que ir a la otra parte del mundo, está delante de nuestros ojos, y Tanaguchi nos enseña a apreciarlo a través de este viajero cuyo viaje no va más allá de su ciudad. En la escena de la biblioteca el protagonista está en la biblioteca buscando una información sobre conchas marinas, ya que ha encontrado una en su jardín, y acude a la biblioteca a informarse sobre esta especie. En ella se retrata la biblioteca como un mundo abierto al mundo, a las relaciones, como un lugar al que acudir a la búsqueda de información y donde disfrutar de la vida, del paseo y porque no de las distracciones.
David Toscana. El último lector. Mondadori, 2005 -190 páginas
Tiene como escenario un pueblo perdido en el desierto del norte de México, Icamole en el que no llueve desde hace siglos. El protagonista de este relato es un bibliotecario más por pasión que por formación, que regenta una exigua biblioteca cuyos anaqueles ha dejado de llenar el Estado. El día de la inauguración de la biblioteca, los aldeanos no muestran interés por este extraño lugar que pretende dar la bienvenida a “las novelas que hablan de cosas que no existen”
En el pueblo se produce un trágico suceso : la muerte de una niña que aparece inerte dentro de la única reserva de agua que queda: el pozo de Remigio, hijo de Lucio, el bibliotecario. Lucio será el encargado de encontrar en los libros la coartada perfecta. Esa que libera al presunto culpable de asesinar a la hermosa niña que, muerta, consigue cautivarlo. Así, la versión que surge de las páginas sobrevivientes se convierte en la única posibilidad. En la opción que permitirá a todos continuar.
Su pueblo en el que nadie lee está sufriendo por la falta de agua, pero él insiste en afirmar que “los libros son tanto o más necesarios”. Esta es una novela que admite que es falso que los libros sean esenciales, y que las bibliotecas deben cerrarse cuando cada vez menos gente las frecuente. Pero el libro de David Toscana contiene otra historia. La del bibliotecario Lucio está por encima de su establecimiento, convencido de que todas las respuestas a las preguntas que pueden ayudar a los habitantes del pueblo están en los libros. Él sólo piensa, busca en las historias, para entender cómo y por qué miles de personas que habitan en los libros de su biblioteca viven, matan, mienten o se encuentran.
David Toscana nos muestra como ese vicio solitario que es la lectura puede llenar una vida aunque se esté en un pueblo perdido en el desierto. Al mismo tiempo nos previene de que se puede acabar mal si se lee demasiado, como ya lo hizo hace siglos Cervantes con su Quijote.
(…) Mas un libro debe ser cosa viva, y su lectura revelación maravillada tras de la cual quien leyó ya no es el mismo, o lo es más de como antes lo era. De no ser así el libro, para poco sirve su conocimiento, pues el saber ocupa lugar, tanto que puede desplazar a la inteligencia, como esta biblioteca al campo que antes aquí había.
Luis Cernuda
Universo Abierto 