«Para vivir un gran amor»
Respiro ahora el aroma de mi refugio y encuentro que mi fortuna es esa alegría o consuelo que siento siempre al entrar en casa. Sé que muchas personas atribuyen el amor solo a la suerte, pero nuestro secreto está en saber que el camino estuvo empedrado de generosidad, concesiones y renuncias, que nuestra vocación de amar siempre fue tan fuerte como la de escribir un buen libro.
Elvira Lindo
Love and Libraries: Stats celebrating the platonic, romantic, and civic love found in books and libraries. American Libraries, febrero 2022
Estadísticas para celebrar el Día de San Valentín (14 de febrero) y la Semana de los Acts of Kindness Week (13-19 de febrero).
1.100
Número de propuestas públicas recibidas para Love Letters in Light, un proyecto de poesía concebido por la artista Leila Hamidi en colaboración con la Biblioteca del Condado de Los Ángeles (LACL) y el Departamento de Salud Pública del Condado de Los Ángeles. En mayo de 2021, se instalaron carteles LED en 10 lugares de la LACL y se mostraron 300 mensajes (en inglés y español) de 15 palabras o menos que expresaban sentimientos de angustia, esperanza y amor a la comunidad durante la pandemia.
24%
Porcentaje en el que las ventas de libros románticos entre abril de 2020 y marzo de 2021 aumentaron con respecto al período de 12 meses anterior, según NPD BookScan.
902
Número de felicitaciones caseras que la Biblioteca Shaler North Hills de Glenshaw, Pensilvania, recibió en febrero de 2021, tras hacer una convocatoria para su programa «San Valentín para los mayores». Entre los envíos había 20 tarjetas de San Valentín en acuarela de estudiantes de la Universidad de Slippery Rock (Pensilvania) y 25 corazones que una mujer tejió a mano.
1971
Año en el que la Universidad Estatal de San Diego (SDSU) nombró a su nueva biblioteca en honor a Malcolm A. Love, el cuarto presidente de la universidad. A Love se le atribuye la transformación de la SDSU de una universidad de artes liberales a una universidad integral durante su mandato de 19 años. En la actualidad, la Biblioteca Love alberga más de 1,6 millones de libros, publicaciones periódicas y medios de comunicación.
1,160
Número de cartas intercambiadas por el presidente estadounidense John Adams y su esposa Abigail Smith Adams que figuran en el archivo digital de la Sociedad Histórica de Massachusetts. Descritas por la sociedad como «cálidas e informativas», las cartas fueron escritas entre 1762 y 1801 y abarcan el noviazgo de la pareja, sus reacciones a la Guerra de la Independencia, las noticias de su granja y toda la carrera política de John.
100
Número aproximado de personas que se presentaron a un evento de dos horas de «speed-repping» en la sucursal Whitehaven de la Biblioteca Pública de Memphis (Tennessee) en 2017, diseñado para fomentar las conversaciones individuales con los líderes locales y promover el compromiso cívico. El director de la sucursal, Jamie Griffin, tuvo la idea de utilizar un formato de cita rápida para el evento a partir de un episodio de Sexo en Nueva York.
101
Número de años que la Biblioteca Pública de Valentine (Nebraska) lleva sirviendo a su comunidad. Valentine es apodada la Ciudad del Corazón, y la biblioteca celebró su 100º aniversario el año pasado con un concurso de marcadores de libros «I Love My Library».
Zó, Ramiro Esteban, (2019). El corazón en la escritura. 1a. ed.. Mendoza, Argentina: Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras; Ediciones Biblioteca Digital UNCuyo. 240 p.
Este libro se desprende de la tesis doctoral «La ficcionalización de la materia amorosa como contenido del recuerdo en la narrativa de Alfredo Bryce Echenique (1968-2005)». El estudio de la escritura de los sentimientos en la narrativa latinoamericana se ha divido en dos partes: Los sentimientos y su diversidad genológica y la novela sentimental latinoamericana. El libro es el fruto de una trabajosa tensión académico-privada, a partir de un camino recorrido a través de una delgada línea divisoria entre dos ámbitos: lo interno y lo externo, lo público y lo privado.
El sentimentalismo ha sufrido el mismo destino que la muerte; resulta incómodo exhibir las pasiones, declarar ardientemente el amor, llorar, manifestar con demasiado énfasis los impulsos emocionales. Como en el caso de la muerte, el sentimentalismo resulta incómodo; se trata de permanecer digno en materia de afecto, es decir discreto. El “sentimentalismo prohibido”, lejos de designar un proceso anónimo de deshumanización, es un efecto del proceso de personalización que apunta a la erradicación de los signos rituales y ostentosos del sentimentalismo. El sentimiento debe llegar a su estado personalizado, eliminando los sintagmas fijos, la teatralidad melodramática, el kitsch convencional. El pudor sentimental está regido por un principio de economía y sobriedad, constitutivo del proceso de personalización. Por ello no es tanto la huida ante el sentimiento lo que caracteriza nuestra época como la huida ante los signos de sentimentalidad. No es cierto que los individuos busquen un desapego emocional y se protegan contra la irrupción del sentimiento; a ese infierno lleno de mónadas insensibles e independientes, hay que oponer los clubs de encuentros, los “pequeños anuncios”, la “red”, todos esos millares de esperanzas de encuentros, de relaciones, de amor, y que precisamente cada vez cuesta más realizar. Por eso el drama es más profundo que el pretendido desapego cool: hombres y mujeres siguen aspirando a la intensidad emocional de las relaciones privilegiadas (quizá nunca hubo una tal “demanda” afectiva como en esos tiempos de deserción generalizada), pero cuanto más fuerte es la espera, más escaso se hace el milagro fusional y en cualquier caso más breve.
Gilles Lipovetsky, La era del vacío
Universo Abierto 