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Entrevista cultural bibliotecaria a Eva Morera

Eva Morera Gracia es una apasionada bibliotecaria de la Biblioteca Hypatia de Alejandría, en la EINA de la Universidad de Zaragoza. Su amor por los libros y el conocimiento la llevó a formarse en Biblioteconomía y Documentación, obteniendo un grado en Información y Documentación y un máster en Consultoría de Información y Comunicación Digital. A lo largo de su trayectoria, ha trabajado como documentalista en instituciones como Aragón TV y el Ayuntamiento de Zaragoza, consolidando su experiencia en el sector. Además, su compromiso con la cultura va más allá: como presidenta de una asociación cultural, dedica su tiempo a promover la lectura y acercar las historias a las personas.

1.- Si sólo te pudieras llevar un libro a una isla desierta.

En un caso tan extremo, me llevaría la Biblia

2.- ¿Qué libros leíste en el confinamiento?

Fueron días muy duros y dramáticos, a veces sacaba mis acuarelas y me llenaba de color y si me quedaban bien las dedicaba cada vez a una persona amiga en Facebook, para animar. En cuánto a lecturas, me acompañaron:

-“Tal vez soñar: Filosofía en la gran literatura” de José Ramón Ayllón

-“Eugenio Oneguin” de Alexander Pushkin

-“El Misterio del Solitario” de Jostein Gaarder

-“Momo” de Michael Ende

-“La biblioteca mágica de Bibbi Bokken” de Jostein Gaarder

-“El Fantasma de la Ópera” de Gaston Leroux

3.- ¿Cuál es la obra maestra que sabes que debes leer y siempre se ha resistido?

“Los Miserables” de Víctor Hugo

4.- ¿Qué cantas bajo la ducha?

Si supiera cantar… cantaría el Aria de la Reina de la noche de la Ópera: La flauta mágica de Mozart

5.- ¿Cuál fue el primer disco que compraste y dónde?

Sarah Brightman 1990-2000, destacando la canción “Time To Say Goodbye” que canta con Andrea Bocelli

6.- ¿Qué disco regalarías o recomendarías siempre?

El de la violinista, cantante, bailarina, compositora… Lindsey Stirling

7.- ¿Hay alguna música que te resulte insoportable?

No hay ninguna música insoportable… lo que, si hay diferentes gustos y preferencias que también dependen de la edad, el estado en el que nos encontremos o la actividad que estemos desarrollando, no es lo mismo escuchar música para relajarnos, para estudiar o para hacer deporte.

8.- ¿Tu película de cabecera es?

Mary Poppins… si la protagonista fuera una bibliotecaria lo tendría todo.

9.– ¿En qué creador te gustaría encarnarte?

En la novelista Jane Austen

10.- Tu poeta de cabecera.

Gustavo Adolfo Bécquer y Antonio Machado

11.- ¿Tienes un verso favorito?

Dos ideas que al par brotan,
dos besos que a un tiempo estallan,
dos ecos que se confunden…
eso son nuestras dos almas.

Gustavo Adolfo Bécquer. Fragmento de la Rima XXIV

Estos chopos del río, que acompañan
con el sonido de sus hojas secas
el son del agua, cuando el viento sopla,
tienen en sus cortezas
grabadas iniciales que son nombres
de enamorados, cifras que son fechas.

Antonio Machado. Campos de Soria. Fragmento de la Rima VIII

12.- ¿La obra de arte que más te fascina?

“Los girasoles” de Vincent van Gogh, como le escribe en una de sus cartas a su hermano Theo, los girasoles tenían un significado especial: el amarillo representa la amistad y la esperanza, mientras que la forma de abrirse de estas flores simbolizaba la gratitud.

La poesía generada por IA es indistinguible de la poesía escrita por humanos y es calificada de manera más favorable

Porter, Benjamin, y Edouard Machery. «AI-generated poetry is indistinguishable from human-written poetry and is rated more favorably.» Scientific Reports 14 (2024): 26133. https://doi.org/10.1038/s41598-024-76900-1

El estudio publicado en Scientific Reports explora cómo las personas perciben la poesía generada por inteligencia artificial (IA) en comparación con la escrita por humanos. A través de dos experimentos, los investigadores descubrieron que los lectores no expertos tenían una tasa de precisión inferior al azar al intentar distinguir entre poesía generada por IA y la escrita por poetas famosos. En promedio, acertaron solo en un 46.6% de las ocasiones. Curiosamente, los poemas generados por IA fueron más frecuentemente considerados como escritos por humanos que los poemas de autores reales.

Además, cuando los participantes evaluaron las cualidades de los poemas, los de IA fueron calificados más positivamente, especialmente en características como ritmo y belleza, lo que contribuyó a la confusión sobre su autoría. Este hallazgo sugiere que la poesía generada por IA puede ser percibida como más accesible o agradable en ciertos aspectos, lo que lleva a la preferencia de los lectores por estos poemas sobre los escritos por humanos.

Este estudio resalta cómo las capacidades de la IA están evolucionando rápidamente, y plantea preguntas sobre cómo distinguir entre las creaciones humanas y las generadas por máquinas, especialmente en el contexto de la literatura y el arte

Aplicaciones móviles en bibliotecas


Alonso-Arévalo, J. (2017). Aplicaciones móviles en bibliotecas. VIII Congreso Nacional de Bibliotecas Públicas, Palacio de Congresos de Toledo, 16 y 17 de noviembre de 2016, pp.: 24-35

CONFERENCIA Ponencia de Julio Alonso, jefe de Biblioteca de la Facultad de Traducción y Documentación de la Universidad de Salamanca 14 dic 2016

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La web móvil, en pocas palabras, y de manera sencilla tiene que ver con la posibilidad de acceder a la World Wide Web a través de un dispositivo móvil, es decir, desde un teléfono celular o desde una tableta. El atractivo de las tecnologías de comunicaciones móviles es que permiten la comunicación inmediata en movimiento, facilitando que las personas entren en contacto entre sí, independientemente del tiempo y del lugar. Las aplicaciones de teléfonos inteligentes están siendo las líderes del universo digital y ahora están cerca de ser aquello en lo que invertimos más cantidad de tiempo de entre todos los medios digitales. Algunas de estas aplicaciones pueden no parecer fácilmente aplicables a las bibliotecas, pero es necesario tener en cuenta que otras entidades de ámbito público o privado están haciendo uso de estas tecnologías móviles, y que esto puede ser muy valioso para desencadenar nuevas ideas e iniciativas, ya que la innovación en cualquier arena se construye sobre una base de conocimientos. Por lo cual, las bibliotecas debemos tener en cuenta las tecnologías que están usando nuestros usuarios para ofrecer nuevos servicios más robustos sin hacer que los usuarios dejen sus zonas de confort para integrar los servicios de la biblioteca en los patrones de comportamiento de la vida diaria de las personas. En su nivel más básico, un número cada vez mayor de las bibliotecas están creando versiones móviles de sus sitios web para facilitar el acceso de sus usuarios a los contenidos y servicios ofrecidos por la biblioteca. Estas aplicaciones proporcionan información sobre los servicios de bibliotecas y colecciones, el acceso a la búsqueda en el catálogo, contenidos digitales, localización, horarios y guías temáticas a través de formatos adaptados a la pequeña pantalla. Pero el universo de aplicaciones va más allá, Cuando hablamos de aplicaciones móviles en bibliotecas hemos de tener en cuenta al menos tres áreas de aplicación: aplicaciones de bibliotecas. aplicaciones de lectura e investigación y aplicaciones útiles para la vida cotidiana (ALFIN).

No seas un dinosaurio; o, los beneficios de la cultura abierta

Don’t be a dinosaur; or, the benefits of open culture. Hereʼs what the world is missing when cultural heritage is closed. Open Culture Program, April 2024

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Programa de Open Culture presentó una nueva publicación titulada No seas un dinosaurio; o, los beneficios de la cultura abierta. Este informe pone de relieve las enormes oportunidades perdidas cuando el patrimonio cultural permanece inaccesible o cerrado, subrayando la importancia de abrazar la cultura abierta en el entorno digital actual.

Cada vez más instituciones culturales, inspiradas por los pioneros de la cultura abierta, están tomando el paso audaz de digitalizar y compartir sus colecciones en línea. Este movimiento busca celebrar la conexión y la (re)conexión de las comunidades con su patrimonio cultural a través de la tecnología. Aunque el camino hacia la apertura está lleno de desafíos—como barreras legales, técnicas y presupuestarias—los beneficios superan con creces los esfuerzos.

¿Qué es la cultura abierta?

La cultura abierta implica el acceso libre y sin restricciones al patrimonio cultural, permitiendo que personas de todo el mundo puedan descubrir, aprender, disfrutar y reutilizar materiales culturales con mayor libertad.

Beneficios clave del patrimonio cultural compartido abiertamente

  1. Facilidad de acceso y descubrimiento:
    Al estar disponibles en plataformas digitales abiertas, las colecciones culturales se vuelven más fáciles de encontrar, eliminando barreras físicas y geográficas.
  2. Audiencias diversas y globales:
    El acceso en línea permite que el patrimonio cultural llegue a comunidades que anteriormente no tenían acceso, enriqueciendo la diversidad de su público y fomentando la inclusión.
  3. Preservación digital:
    La digitalización y apertura de colecciones asegura que estas puedan ser protegidas contra el deterioro físico y preservadas para futuras generaciones.
  4. Reutilización legalmente segura:
    Al clarificar derechos de uso y promover licencias abiertas, la cultura abierta permite la reinterpretación y reutilización creativa de los materiales sin preocupaciones legales.

Impacto de la cultura abierta

La apertura del patrimonio cultural tiene efectos profundos y positivos en múltiples áreas:

  • Instituciones culturales más resilientes y relevantes:
    Abrir las colecciones aumenta su visibilidad y relevancia, además de fortalecer el vínculo con las comunidades locales y globales.
  • Investigación y educación transformadoras:
    Los materiales abiertos fomentan una investigación más dinámica, permitiendo a académicos y estudiantes explorar y reinterpretar las colecciones con mayor facilidad. Además, promueve la educación participativa al ofrecer recursos accesibles para docentes y estudiantes de todo el mundo.
  • Creatividad cultural más vibrante:
    Los artistas, creadores y comunidades pueden reinterpretar, reutilizar y dar nueva vida a materiales históricos, alimentando una cultura más innovadora y dinámica.
  • Sociedades más equitativas y democráticas:
    Al hacer el patrimonio cultural accesible para todos, la cultura abierta promueve valores como la justicia, la diversidad, la equidad y la libertad, fortaleciendo los lazos sociales y democráticos.

Una llamada a la acción

No seas un dinosaurio; o, los beneficios de la cultura abierta es un recordatorio para que las instituciones y los responsables de políticas adopten un enfoque más inclusivo y accesible hacia el patrimonio cultural. Abrazar la cultura abierta no solo preserva y democratiza el acceso al conocimiento, sino que también transforma la forma en que las personas interactúan con su historia, su creatividad y sus comunidades.

Este informe invita a reflexionar: ¿cómo podemos contribuir, como individuos e instituciones, a un futuro donde el conocimiento cultural esté verdaderamente al alcance de todos?

Entrevista a Concierto 3. Viviendo en la era pop 2024/12/13

Entrevista a Concierto 3.

Viviendo en la era pop 2024/12/13

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Concierto 3 es un grupo que fusiona música y poesía, integrando textos de grandes poetas españoles como Machado, Lorca y Miguel Hernández en sus composiciones. Formado por músicos con trayectorias diversas en pop, rock sinfónico, jazz y música clásica, el grupo logra un sonido único que homenajea tanto al arte musical como al literario. Sus integrantes destacan el impacto de sus experiencias pasadas, como el éxito del dúo Mona y Luis en festivales y giras internacionales, en su identidad artística actual. Concierto 3 busca acercar la poesía a nuevas generaciones y mantener viva su conexión emocional con el público. El grupo planea seguir explorando nuevos poetas y estilos en futuros proyectos.

Presentación del libro «El territorio imaginado» de Osmany Sabalza. Planeta Biblioteca 2024/12/12

Presentación del libro «El territorio imaginado» de Osmany Cecilia Sabalza Pacheco.

Planeta Biblioteca 2024/12/12

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En la entrevista a Osmany Sabalza Pacheco, psicóloga, educadora y escritora colombiana, se profundiza en su visión sobre la migración, la inclusión y la creatividad. Sabalza reflexiona sobre su obra El Territorio Imaginado, inspirada en la migración, la diversidad cultural y los cambios de paradigmas que genera este fenómeno. También destaca el impacto del Colectivo Escritura Migrante, que fomenta el diálogo entre comunidades migrantes a través del arte y la literatura. En su rol docente, subraya los desafíos de la educación inclusiva, mientras que como psicóloga, utiliza la creatividad como herramienta terapéutica para el autoconocimiento. Su enfoque ético busca promover una visión más humana y empática de la migración en la sociedad.

Presentación del libro «Diario de Pepín» con Adela Villoria. Planeta Biblioteca 2024/12/11.

Presentación del libro «Diario de Pepín» con Adela Villoria.

Planeta Biblioteca 2024/12/11

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En la entrevista con Adela Villoria, autora de «Diario de Pepín«, ella comparte su visión y proceso creativo al escribir desde la perspectiva de un cachorro. Villoria se inspiró en la curiosidad y pureza de los animales para crear una voz narrativa que, aunque inocente, también muestra una astucia inherente a los animales. La autora destaca cómo Pepín, el protagonista, transmite una mezcla de ternura y perspicacia, lo que permite que los lectores conecten profundamente con el personaje. Aunque Diario de Pepín no está dirigido estrictamente al público infantil, Villoria señala que tiene un toque lúdico que atrae tanto a niños como a adultos, invitando a reflexionar sobre el amor y la conexión entre humanos y animales. Según la autora, los animales tienen una sabiduría especial que puede guiarnos en nuestro crecimiento personal, algo que Pepín refleja al enseñar la importancia del amor incondicional y la necesidad de dar y recibir afecto.

Adquirir Libro:

Villoria Sánchez, Adela. Diario de Pepín. Amazon, 2024. https://www.amazon.es/DIARIO-PEPIN-ADELA-VILLORIA-SANCHEZ/dp/8409629682.

Un legado común: las donaciones recibidas en el siglo XXI en la Biblioteca Islámica «Félix María Pareja»

Luisa Mora Villarejo, Un legado común: las donaciones recibidas en el siglo XXI en la Biblioteca Islámica «Félix María Pareja» (Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, 2023), https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=990557.

Este libro analiza las donaciones recibidas en la Biblioteca Islámica ‘Félix María Pareja’ durante el siglo XXI, una de las colecciones más destacadas en España en cuanto a su enfoque en el mundo árabe e islámico. En las últimas dos décadas, la biblioteca ha crecido un 20% gracias a la generosidad de numerosos donantes, muchos de los cuales han cedido sus bibliotecas personales. El libro no solo destaca la cuantía de estas donaciones, sino también su valor cultural y académico, al incluir títulos únicos y de gran importancia para la investigación en el área del arabismo y la cooperación cultural entre España y los países árabes.

A través de este legado, se rinde homenaje a las figuras clave del arabismo, la investigación y el periodismo, presentando sus trayectorias intelectuales y contribuciones a la biblioteca. También se profundiza en las particularidades de cada una de las bibliotecas personales recibidas y las conexiones entre ellas, subrayando la importancia de las donaciones, tanto de figuras públicas como de donantes anónimos, que han permitido a la biblioteca convertirse en un referente para los investigadores de todo el mundo.

El libro es una reflexión sobre la cooperación cultural de España con el mundo árabe y una forma de reconocer el valor de estos legados en la preservación del conocimiento.

La biblioteca como motor de cambio en su entorno «Manifestación por la poesía»

MANUEL HERNÁNDEZ LEAL «Manifestación por la poesía. La biblioteca como motor de cambio en su entorno» JORNADA TRANSFRONTERIZA #coopera
“Bibliotecas en Comunidad”/ “As Bibliotecas na Comunidade”

Manuel Hernández Leal explicó el alcance de cómo estas instituciones permiten el cambio al promover la participación y la inclusión, a través de una iniciativa ciudadana que denominó “Manifestación por la poesía”.

Manuel, bibliotecario de la biblioteca Pública de Villamayor (Salamanca) destaca la importancia de que los bibliotecarios se adapten al entorno para hacer que las bibliotecas sean útiles y atractivas, convirtiéndolas en lugares que inviten a soñar y que la comunidad sienta como propios. Afirma que las bibliotecas son espacios divertidos y resalta actividades como «poner el libro en escena», «vestir la biblioteca» o «galletas para perros». Su trabajo en Villamayor es un ejemplo de compromiso y dedicación que inspira en otros municipios.

Desinformación: más que datos erróneos

Comas-Forgas, Ruben, Alexandros Koulouris, y Dimitris Kouis. s. f. «‘AI-Navigating’ or ‘AI-Sinking’? An Analysis of Verbs in Research Articles Titles Suspicious of Containing AI-Generated/Assisted Content». Learned Publishing n/a (n/a): e1647. https://doi.org/10.1002/leap.1647.

La misinformation (en español, desinformación) se refiere a la difusión de información falsa o inexacta, pero sin la intención deliberada de engañar. Esto la distingue de la disinformation (desinformación intencional), que es información falsa creada y difundida con el propósito de manipular, confundir o influir de manera premeditada.

El artículo aborda cómo los rumores y las interpretaciones erróneas tienen un impacto fundamental en la difusión de desinformación, especialmente en el contexto de las elecciones en EE. UU. Según los autores, el problema no radica únicamente en la presencia de hechos falsos, sino en los marcos mentales que las personas emplean para interpretar la información. Estos marcos influyen en la manera en que se entienden los eventos, lo que a menudo deriva en rumores y malentendidos.

Los rumores son un intento colectivo de dar sentido a situaciones inciertas. Si bien muchas veces son falsos, reflejan confusiones o temores reales dentro de las comunidades. En contraste, la desinformación implica una manipulación intencionada de estos procesos, mediante la introducción de pruebas falsas o la distorsión de los marcos que las personas utilizan para interpretar los hechos.

La relación entre los marcos y la evidencia es clave. Los marcos mentales no solo guían cómo las personas seleccionan y analizan la evidencia, sino que también pueden ser moldeados intencionalmente por medios, líderes políticos y comunidades. Por ejemplo, durante las elecciones de 2020, el marco del «fraude electoral» promovido por Donald Trump llevó a muchos a interpretar el uso de bolígrafos Sharpie en Arizona como evidencia de un intento de manipulación, lo que dio lugar al llamado Sharpiegate.

El artículo también resalta el papel de las redes sociales en estos procesos. Las plataformas digitales amplifican contenidos que se alinean con marcos políticos dominantes, favoreciendo la viralización de rumores. Los influencers, en particular, contribuyen a la difusión de mensajes manipulados al aprovecharse de las dinámicas de atención impulsadas por los algoritmos. Esto se evidenció en 2024, cuando un video manipulado sobre migrantes votando ilegalmente se volvió viral, reforzando marcos de «fraude electoral» y «amenaza migratoria».

En las elecciones de 2024, los autores observan un aumento en la actividad de grupos que promueven el marco de «elecciones manipuladas». Estos grupos reclutan voluntarios para recolectar y difundir evidencia que respalde estas narrativas, lo que podría generar rumores adicionales y alimentar demandas legales o intentos de socavar los resultados.

Finalmente, el artículo destaca la importancia de comprender los procesos de generación y propagación de rumores. Esta perspectiva permite empatizar con las personas que comparten rumores de buena fe y, al mismo tiempo, identificar cómo los propagandistas manipulan estas dinámicas. Este enfoque es crucial para que investigadores, periodistas y funcionarios electorales puedan responder de manera más eficaz a la desinformación.