Archivo de la categoría: Lectura

¿Cómo descubren los libros los lectores?

 

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 Consumer Insights llevó a cabo una encuesta con el objetivo de averiguar que nivel de satisfacción tenían los lectores con las maneras de encontrar los libros , y cuál era su mayor reto para encontrar el siguiente libro que deseaban leer.  Los lectores en general, citaron una variedad de fuentes que utilizaban para obtener información sobre libros, incluyendo recomendaciones, opiniones y expositores dentro de la tienda, e informaron sobre su satisfacción general son los recursos que utilizan para encontrar nuevos libros.  

En la era digital en un momento en que todavía predominan la lectura impresa, los periódicos y revistas especializadas, la tendencia viene marcada por la fuerte influencia que están ejerciendo las redes sociales en el descubrimiento del libro. Según un estudio la mayoría de los lectores descubren los libros que desean leer a través de redes sociales como facebook y de páginas de lectura social como Goodreads

Recientemente Consumer Insights Team de Penguin Random House llevó a cabo un estudio a más de 40.000 lectores para analizar los factores que influyen en el descubrimiento del libro y las opciones de compra por parte de los clientes. Uno de los factores fundamentales a la hora de decidir que libro van a leer próximamente son las recomendaciones personales de amigos y familiares (en un 81% de los casos). Pero en los tiempos que vivimos hay que tener en cuenta como nos encontramos con nuestros amigos cuando hablamos de libros. ¿Cómo conectamos con nuestros amigos y familiares? No es tan fácil de definir en estos días. Con algunos de ellos nos encontramos en la vida real, pero también cada vez más  estas relaciones se limitan a las redes sociales.

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Lo que les influye más a la hora de decidir una lectura

Goodreads encabeza la lista con dos tercios de los lectores que afirman que encuentran nuevos títulos que utilizan esta red social para informarse sobre los nuevos libros que desean leer próximamente. A Goodreads le siguen los comentarios en los medios tradicionales (49%) y Facebook (46%). La publicidad impresa es útil a la hora de decidor que libro leer sólo para el 23% de los lectores.

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Sitios donde descubren libros

Si incluimos el factor edad estos datos varían. Los lectores más jóvenes son los que afirman con más frecuencia que obtienen las recomendaciones de lectura más influenciados por los medios sociales.

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Donde descubren libros en función de la edad

En cuanto a los medios tradicionales como prensa y revistas especializadas. Las reseñas de libros y anuncios impresos son más relevantes en lectores de más edad.

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Influencia de los medios tradicionales de recomendación

Si analizamos las diferencias en cuanto a género, las mujeres dicen estar aún más influenciadas que los hombres por las recomendaciones de personas cercanas, con un 79&, mientras que los hombres otorgan a este tipo de recomendación un valor del 66% de lso casos. , al igual sucede respecto a las recomendaciones de redes sociales como GoodReads.

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Diferencias por géneros

Respecto a que es lo que más les influencia a la hora de decidir leer o comprar un libro cuando no se está familiarizado con el autor, la serie o con el título. En un 88% de los casos dijeron que porque les gustó el tema, el 87% por una buena reseña del libro, el 86% por recomendación de un amigo, el 78% por la lectura de algunos fragmentos de la obra, y el 79% a través de alguna reseña en Internet.

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En cuanto a aquello por lo que se sienten menos influenciados a la hora de decidir que libro leer o comprar el 38% dijo que por la opinión de los críticos literarios, la reputación del editor (34%), la publicdad (30%) recomendaciones personales en keios (26%).

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Curiosamente esta apreciación viene a conformar algunos de los argumentos que plantamos José Antonio Cordón y un servidor en 2011 en el artículo Mediación y legitimación cultural: la impronta de las redes sociales

… la aparición de las redes sociales ha provocado un cambio significativo del sistema de referencia y de asignaciones culturales. Uno de los aspectos más interesantes y relevantes de la nueva situación, que explica a su vez las reacciones de abierta detracción o de desconfianza, es la pérdida de peso específico del intermediario intelectual, en los procesos de transmisión de la cultura. Clérigo distanciado, guardián de las esencias, vigilante privilegiado del saber arcano, contempla con escepticismo la pérdida de entidad de la argumentación referencial en un mundo en el que ésta se multiplica exponencialmente, desapareciendo el carácter de centralidad que poseía antaño en el seno de la ritualidad cultural propia de las tribus mediáticas.

La aparición de sistemas de participación colectiva como Facebook, Twitter, etc. han modificado radicalmente los sistemas de referencia y valoración desplazando a un lugar marginal la participación no canónica del mediador, recluido en medios cada vez más restrictivos y especializados. El social bookmargking, los gestores sociales, el etiquetado social, han introducido una inercia descentralizada y panóptica en los circuitos valorativos y críticos.

 

 

Máquinas expendedoras de historias cortas gratuitas

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En la ciudad francesa de Grenoble se han instalado máquinas expendedoras de historias cortas gratuitas, se trata de un aparato que genera papeletas de recibo en las que aparecen escritas historias originales, lo cual hace que la historia una vez leída sea fácil de almacenar o reciclar. El objetivo de esta iniciativa llevada a cabo por algunos editores independientes y el ayuntamiento de la ciudad es animar a los viajeros a leer y dejar por algún momento de estar constantemente pendientes de los teléfonos inteligentes y las redes sociales.

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La idea surgió cuando Christophe Sibieude, cofundador de la empresa Short Édition, se encontraba con sus amigos frente a una máquina expendedora de comida, según ha explicado a la Agence-France Presse.

«La idea llegó a nosotros cuando estábamos frente a una máquina expendedora de barras de chocolate y bebidas. Entonces pensamos que podíamos hacer lo mismo con la literatura popular de buena calidad, algo ideal para ocupar estos pequeños momentos improductivos.»

Las máquinas se han instalado en ocho espacios públicos de la ciudad como el ayuntamiento, librerías, centros sociales u oficinas de turismo. Además, ofrece historias en función del tiempo que tengas disponible, con opción de elegir historias para uno, tres y cinco minutos. La historia es emitida por la máquina en una especie de recibo impreso en papel con la historia lista para leer y llevar a cualquier lado, ya que su tamaño es de 8 x hasta 60 centímetros, y cabe perfectamente doblada en nuestra cartera.

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Una ventaja frente a las máquinas que prestan libros que ya existen también en otras ciudades es que aquí no hay que reponer los ejemplares por el desgastes, simplemente se cargan las historias, que cada tiempo pueden reponerse, además puede ser también un buen aliciente para dar a conocer a nuevos autores locales.

 

Promoción de la Lectura en Veracruz (México). Planeta Biblioteca. 2016/04/20.

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Entrevista con Sara Morales, perteneciente al Máster en Promoción de la Lectura en Veracruz (México). Hemos charlado con Sara sobre como desarrollar hábitos de lectura, el gusto por la lectura, como promocionar y dinamizar la lectura, las características especiales de un país como México.

Y en CON LA MÚSICA A OTRA PARTE

CANCIONES QUE HABLAN DE PELÍCIULAS

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Sara Morales Mena  y Julio Alonso Arévalo

El impacto de los procesos visuales en la lectura y el aprendizaje

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Tania, F. and K. Regine (2016). [e-Book] The impact of learning to read on visual processing, Frontiers Media SA, 2016

Texto completo

La lectura es una interfaz entre la visión y el lenguaje hablado. Una parte emergente de la investigación indica que aprender a leer tiene un fuerte impacto sobre el procesamiento visual no lingüístico, tanto a nivel de comportamiento (por ejemplo, en el tratamiento de la imagen de espejo – enantiomórfico -) como a nivel cerebral (por ejemplo, la inducción de efectos de arriba hacia abajo). Sin embargo, se plantean muchas preguntas con respecto a las naturaleza y las consecuencias de estos procesos que hasta ahora están sin responder. Este libro tiene por objeto contribuir a la comprensión de cómo una actividad tan cultural como la lectura podría modular el procesamiento visual, ofreciendo un foro de referencia en el que los investigadores definen el estado de la cuestión y las direcciones futuras sobre este tema.

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Un libro abierto: ¿Qué y cómo aprenden los niños de los cuentos?

 

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Horst, J. S., Houston-Price, C., eds. (2016). An Open Book: What and How Young Children Learn From Picture and Story Books. Lausanne: Frontiers Media. doi: 10.3389/978-2-88919-728-6

Texto completo en PDF y ePub

Con frecuencia muchos niños y padres disfrutan observando, escuchando y viendo imágenes en los cuentos. Mucho antes de que los niños puedan leer por sí mismos son capaces de aprender de los libros. Observar y escuchar en los libros aumenta el conocimiento general de los niños, la comprensión sobre el mundo y promueve la adquisición del lenguaje. Este libro demuestra que la amplitud de la información que obtienen los niños prelectores de los libros aumenta la comprensión de los mecanismos sociales y cognitivos que apoyan el aprendizaje. Nuestra esperanza es que este tema de investigación en torno al libro electrónico sea útil para investigadores, así como para la educación, los profesionales y los padres que están interesados en la optimización de aprendizaje de los niños

Juan Belmonte, el torero lector

 

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Una Belontina o media belmontina es una manera de irse del toro quedándose con él. Una manera de reducir la embestida en el espacio por magia de prolongarla en el tiempo. Por magia de someter la voluntad del toro al ejercicio de un dominio irreal, tanto del arte como del espíritu ese ímpetu que gira junto con el toro llevado en línea curva. Llevado por una ejecución de mano baja cuyo trazo más que recortar agota, a la vez de apurar la trayectoria de la embestida. (De «El Toreo y su sombra»)

Juan Belmonte García, nació en Sevilla un 14 de abril de 1892, y falleció en su cortijo de Utrera en Sevilla el día 8 de abril de 1962, llamado el «Pasmo de Triana», fue un matador de toros español, probablemente el más popular de la historia y considerado por muchos como el fundador del toreo moderno. Abanderó la edad de oro del toreo junto a José Gómez «Joselito» y Rodolfo Gaona. Hasta 192o.

A parte de por su clásica Belmontina, consistente en dejar los pies quietos y torear con los brazo y el cuerpo. Es en palabras de Amorós «No aceptar que haya terrenos del toro: todos son del torero, si es capaz de meterse en ellos». Frente a Joselito que era delgado y todo un atleta, Belmonte todo lo contrario, hace del defecto una virtud, al igual que el músico Django Reinhardt crea una forma nueva de tocar la guitarra porque sólo tenía tres dedos,y como gracias a su ingenio inventó un sistema de digitación para suplir su problema, sistema que influyó en cierta medida en la originalidad de su estilo; dicen que Juan Belmonte también tenía una pierna más corta, por eso ese torear sin moverse casi alzándose sobre el cuerpo.

Amorós cuenta que hubo temporadas en las que leyó hasta setenta libros, tantos como corridas toreó, y que en una ocasión “el mozo de espadas fue a vestirlo para torear, le dijo que no iba a hacerlo porque necesitaba acabar una novela de Anatole France, y así lo hizo… No era una pose sino la expresión de una profunda inquietud personal.”

Juan Belmonte también cambió la imagen tradicional de los toreros, ya que se relacionó con grandes nombres de la cultura como Valle-Inclán, Pérez de Ayala, Ignacio Zuloaga o Julio Camba, que le agasajaban y le consideraban un verdadero artista, y adoptó sus modos e incluso su estilo de vestir, renunciando a la coleta clásica de torero. Sin estudios apenas pero lector empedernido, cuentan que se llevaba en sus viajes maletas llenas de libros, su inteligencia y extraordinaria personalidad le permitieron relacionarse con los miembros de la cultura y de la alta sociedad. Amorós cuenta que hubo temporadas en las que leyó hasta setenta libros, tantos como corridas hacía, y que en una ocasión «el mozo de espadas fue a vestirlo para torear, le dijo que no iba a hacerlo porque necesitaba acabar una novela de Anatole France, y así lo hizo… No era una pose sino la expresión de una profunda inquietud personal.»

«No aceptar que haya terrenos del toro: todos son del torero, si es capaz de meterse en ellos». Frente a Joselito que era delgado y todo un atleta, Belmonte todo lo contrario, hace del defecto una virtud.

Llegaron a organizarle un homenaje, en el que Valle-Inclán pronunció un encendido discurso en su favor. La Generación del 98, que no era en principio nada taurina (veían en los toros un síntoma del atraso hispano), se hizo belmontista casi al completo: más que la fiesta en sí misma, admiraban sobre todo al héroe que veían en Belmonte. Hasta tal punto compartía Belmonte afanes e inquietudes con ellos, que hay quien afirma que fue un miembro más de la Generación del 98 y que solo se diferenciaba en el modo de expresarse.

«Juan, tan poco atractivo físicamente, se transfiguraba, delante del toro, adquiría la belleza de una estatua clásica.»  Ramón Mará Valle-Inclán

Ningún torero ha tenido antes ni después tantos apoyos entre intelectuales del máximo nivel. Un destacado representante de la Generación del 27, Gerardo Diego, le dedicó la «Oda a Belmonte»:

Yo canto al varón pleno,
al triunfador del mundo y de sí mismo
que al borde —un día y otro— del abismo
supo asomarse impávido y sereno

Belmonte fue amigo también del escritor estadounidense Ernest Hemingway y aparece de forma destacada en dos de sus novelas: Muerte en la tarde y Fiesta. Pero el que acabó de forjar el mito belmontino fue la biografía que le escribió el periodista sevillano Manuel Chaves Nogales, titulada Juan Belmonte, matador de toros, su vida y sus hazañas. Fue publicada por entregas en la revista Estampa, a partir de junio de 1935. Chaves Nogales redactó la obra en forma de autobiografía a partir de las numerosas conversaciones que mantuvo con el diestro, en las cuales le iba desgranando un sinfín de anécdotas, sus andanzas picarescas durante su infancia y adolescencia en Triana, su heterodoxa formación toreando al aire libre en las dehesas y cerrados, su trayectoria profesional como torero y luego ganadero, etc. La obra de Chaves Nogales está considerada por la crítica como una de las cimas literarias del género biográfico en español y convirtió a Belmonte en definitivo mito literario.

«Belmomnte toma la alternativa, Stravinsky estrena con gran escándalo, en París, «La Consagración de la primavera», Picasso investiga el cubismo sintético y Marcel Proust comienza a redactar «A la búsqueda del tiempo perdido». Es el signo de los tiempos, que algunos artistas perciben de manera intuitiva.» (Amorós)

Según Andrés Amorós «Juan fue el gran revolucionario, que abre el camino del toreo contemporáneo. Cada vez se advierte mejor su sincronía con las grandes aportaciones de los movimientos estéticos de vanguardia: en 1914, a la vez que él toma la alternativa, Stravinsky estrena con gran escándalo, en París, «La Consagración de la primavera», Picasso investiga el cubismo sintético y Marcel Proust comienza a redactar «A la búsqueda del tiempo perdido». Es el signo de los tiempos, que algunos artistas perciben de manera intuitiva.»

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Belmontina de Juan Belmonte

 

A punto de cumplir 70 años, Juan Belmonte se suicidó de un disparo en su cortijo de Gómez Cardeña —entre Sevilla y Jerez— el 8 de abril de 1962, lo que no hizo sino inmortalizar su mito. Dicen que este suicidio tuvo que ver con que la fama adquirida por Joselito que superó la de su oponente en popularidad, le había ganado la partida cuando le mató un toro en plena faena en la plaza toros de Talavera (Amoros). Dicen que siempre le obsesionó la muerte, en una ocasión «El Guerra», dijo de él : «El que quiera verlo, que se dé prisa, antes de que lo mate un toro», llevaba siempre un arma consigo, una Lugger alemana, la misma con que se suicidó, dicen que no se resignaba a la decadencia física y sexual. Está enterrado en el Cementerio de San Fernando de Sevilla.

Siempre estuvo obsesionado con la muerte. El Guerra, dijo de él : «El que quiera verlo, que se dé prisa, antes de que lo mate un toro», llevaba siempre un arma consigo, una Lugger alemana, la misma con que se suicidó, dicen que no se resignaba a la decadencia física y sexual. Joselito le había ganado la partida muriendo en plena faena en la plaza de toros de Talavera.

Gabinete Caligari le dedicó una canción, incluida en el disco «Que Dios reparta suerte», publicado en 1983. El vocalista de este grupo Jaime Urrutia, era aficionado a los toros, afición que todavía conserva en la actualidad y que le venía de familia pues su padre, Julio de Urrutia, ejercía de crítico taurino.

El “pasmo de Triana” domina la muerte,
iluminado su arrogante perfil.

Juan Belmonte en el ruedo,
una estatua de pasión,
sólo él me conmovió.

Viva la muerte
con la ‘luger’ en la mano,
sangre española rodó rabiosa de su sién.

Juan Belmonte en el ruedo,
una estatua de pasión,
sólo él me conmovió.

Para, templa y manda,
el pasmo ya no anda.

Seduce a tus amigos
y diles la verdad,
después de él nadie más

Sangre española ¿A qué toro te arrimas hoy?
Una pistola puso fin a tu valor.
Sangre española ¿En qué plaza toreas hoy?

Para, manda y templa.
Belmonte nunca tiembla.

Seduce a tus amigos
y diles la verdad,
después de él nadie más

Sangre española ¿A qué toro te arrimas hoy?
Una pistola puso fin a tu valor.
Sangre española ¿En qué plaza toreas hoy?

Antonio Gala en «Paisaje con Figuras» tiene un excelente relato sobre Juan Belmonte

Paisaje con figuras online – RTVE.es A la Carta

Fuente: Wikipedia

Andrés Amorós. ¿Por qué se quitó la vida Juan Belmonte, el torero revolucionario? ABC
Día 03/09/2014 – 21.35h

La biblioteca de un lector es un espejo de su mente

 

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Your Library: A Mirror of Your Mind. KIRKVILLE: Writings about Macs, music and more by Kirk McElhearn

Ver completo

La biblioteca de un lector es un espejo de su mente. Los libros que se leen y guardan reflejan los  intereses cada lector, sus ideas y definen en alguna manera su personalidad. Una biblioteca refleja a su lector como los anillos del tronco de un árbol son un testimonio de su vida, recordamos el momento en que leímos cada libro, y las circunstancias que concurrieron en ese periodo de nuestra vida. También determinados libros nos hacen recordar como nos abrieron los ojos a nuevas realidades. En algunos casos el lector no puede recordar los detalles de las novelas que ha leído, o las conclusiones de ensayos o volúmenes de no ficción, pero con sólo mirar a la cubierta de un libro puede recordar las sensaciones que sintió cuando lo leyó.

Quienes leemos con regularidad,. normalmente tenemos un montón de libros que deseamos leer, y siempre tenemos una lectura en curso. Tenemos libros sobre la mesita de noche, ene l baño, en nuestro Kindle, y es probable que tengamos una pila de ellos pendientes de leer. Cuando terminamos de leer un libro, casi seguro tenemos ya elegido cual va a ser la próxima lectura. Además quienes leemos libros solemos tener otro montón de actividades de ocio relacionadas con la lectura como ver películas, escuchar música, ir a conciertos o al teatro.

Cuando visitamos una casa de alguien que tienen una gran biblioteca, nos sentimos indefectiblemente atraídos por sus estantes, miramos los títulos y buscamos entre aquellos libros si ese lector tiene gustos similares a los nuestros, o simplemente queremos descubrir aquellos libros que tiene que aún no hemos descubierto y que nos pueden interesar, lo que frecuentemente da pie a iniciar una conversación sobre los libros de la otra persona. Incluso si compartimos gustos similares o autores favoritos encontraremos un un lenguaje común. Si eres lector, y ye encuentra con otro lector, es como si encontraras un alma gemela. Por eso nuestras bibliotecas son un reflejo de nuestra personalidad.

 

 

Booke: una aplicación de IOs que proporciona características de la lectura social  a los libros impresos

 

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Booke

Booke demuestra que la lectura social no se limita necesariamente al libro electrónico, si no que también puede adecuarse perfectamente al papel, ya que combina los mejores elementos de la lectura de los libros analógicos y digitales

Booke es una app de IOs que añade características digitales como la búsqueda, subrayado y la posibilidad de compartir un párrafo a un libro impreso. A través de la aplicación es posible buscar una palabra o un párrafo en el texto impreso y compartirlo en una red social, tal como lo haríamos con un libro digital, es decir que agrega una capa de lectura social y otras funcionalidades digitales a un libro de papel.

Ya existía algún proyecto de lectura digital aplicada a los libros impresos que utilizaba una cámara y escaner especial: sin embargo Booke funciona de forma diferente. La aplicación se activa por voz. Sólo se tiene que hablar para encontrar una palabra o el texto indicado para después compartirlo. Para lograr esto Booke utiliza versiones digitales de los libros impresos. Para activar las funcionalidades digitales, simplemente debemos escribir en la aplicación el número ISBN, autor o título del libro impreso. La aplicación Booke está disponible de forma gratuita en la tienda iTunes Store , tanto para iPhone como para iPad.

Aquí podemos ver un vídeo de como funciona

 

 

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«Leyendo en la calle» exposición de Javi Calvo en la Facultad de Traducción y Documentación de la USAL

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«Leer en la calle» exposición de Javi Calvo en la Facultad de Traducción y Documentación de la USAL

Con motivo de la celebración de las fiestas patronales en honor de San Benito, la Facultad de Traducción y Documentación, en colaboración con el Servicio de Actividades culturales ha organizado la exposición de fotografía “Leyendo en la calle”.

Esta exposición recoge obras del fotógrafo afincado en Salamanca Javier Calvo, que ha sido elegido para representar a Salamanca en la exposición “15 Fotógrafos, 15 Ciudades únicas” del Grupo de Ciudades Patrimonio de la Humanidad de España.

La exposición se desarrollará en la primera planta de la Facultad de Traducción y Documentación entre los días 11 y 17 de marzo.»

ESTÁIS TODOS INVITADOS A VISITAR ESTA EXPOSICIÖN

PreTextos: Dos mitades

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Ya sé que hay viajeros que antes de partir se fortifican contra la sorpresa y contra lo imprevisto, es decir, contra lo nunca visto. También hay escritores que calculan sus libros tan meticulosamente como un turista sus itinerarios, y amantes que sólo apetecen la rutina y habitan confortablemente en el tedio. Pero uno, que ha perdido tantas certezas en los últimos años, ya casi sólo una de ellas conserva, la de que no vale la pena vivir sino lo que no se ha vivido nunca ni decir nada más que lo que nunca ha sido dicho. Paradójicamente, esa singularidad de la experiencia acaba volviéndose el vínculo más poderoso y común con nuestros semejantes, con quienes se parecen tanto a nosotros que son nuestros cómplices sin que lo sepamos, mujeres y hombres a los que nunca veremos porque vivieron antes que nosotros o porque no han nacido. Algunos de ellos viven en nuestro mismo tiempo y acaso respiran el aire de la misma ciudad, y sin embargo nos son tan lejanos como los muertos y los no nacidos, porque no los llegaremos a encontrar. Esa conspiración secreta justifica los libros, los que escribimos y los que leemos. Quien lee es tan poseído como quien escribe, y también, al leer, nada nos maravilla tanto como el descubrimiento de lo que ya sabíamos. Cada día nos roza la convicción platónica de que aprender es recordar, y de que todo amor y toda amistad encubren un reconocimiento, el de las dos mitades escindidas que se encuentran después de un largo destierro en el acto mutuo de la posesión.

Antonio Muñoz Molina “La Córdoba de los Omeyas”