Archivo de la categoría: PreTextos

La oscura historia sobre abusos sexuales de Melvil Dewey, el padre de la Biblioteconomía moderna

dewey1

Melvil Dewey en 1888 con los alumnos de la School of Library Economy at Columbia College, New York City

 

A finales del siglo XIX y principios del XX, Melvil Dewey desarrollo una importante labor profesional siendo considerado uno de los bibliotecarios más influyentes del mundo. Sin embargo su comportamiento respecto a las mujeres en su vida privada fue absolutamente reprobable, incluso en un tiempo en el que se veía mal que las mujeres denunciasen un abuso, por ello fue excluido en gran medida de la profesión, siendo incluso expulsado de la Asociación Americana de Bibliotecas, una organización que había co-fundado

 

Melvil Dewey creador del Sistema de clasificación bibliográfica que lleva su nombre  Dewey Decimal Clasification, revolucionó la manera en que las bibliotecas catalogan y clasifican sus libros y publicaciones periódicas. Antes de que existiera esta clasificación prácticamente cada biblioteca tenía su propio sistema, algunas incluso colocaban los libros en las estanterías por tamaño. La Clasificación Decimal Universal (CDU), el sistema de clasificación bibliográfica que utilizamos hoy en las bibliotecas europeas proviene del sistema de clasificación decimal de Dewey, uno y otro se diferencian en pocas cosas, fundamentalmente en que Dewey utiliza siempre 3 cifras, no existe el número 2 por ejemplo para religión, en lugar de 2, se pone 200, y también en que el número cuatro lo ocupa la literatura, y en la CDU fue modificado este número ubicando la literatura en el número 8 quedando el 4 libre para un futuro desarrollo.

A Melvil Dewey también le debemos el clásico fichero de madera con tirador de acero para las fichas clásicas de biblioteca, que también fueron una invención suya. Además, fue cofundador de la American Library Association (ALA) en 1876, de la que en el año  1906, se vio obligado a dejar de participar activamente. ¿Cuáles fueron las causas?

El problema de Dewey tenía que ver con el sexo femenino. En 1887, Dewey fundó la School of Library Economy at Columbia College, donde el 90 por ciento de sus estudiantes eran mujeres. Durante mucho tiempo se rumoreó que además de la información estándar como nombre, edad y antecedentes, Dewey exigía que pusieran en las fichas de ingreso el tamaño de los senos de sus futuras estudiantes. Aunque ese rumor no era cierto, si les pedía fotos, pero esta petición era sólo parte de una larga historia de un comportamiento más que reprochable.

Fueron muchas las mujeres que lo denunciaron por abusos a lo largo de su vida. Dos de sus asistentes que vivían en su misma casa lo denunciaron  por tocamientos. Algunos compañeros de trabajo también comentaron esta inclinación del insigne bibliotecario, y en 1905 en un viaje patrocinado por la American Library Association a Alaska, cuatro mujeres lo denunciaron por abusos no deseados, por lo que en 1906, se vio obligado a renunciar a la ALA y a varios otros cargos debido a varias acusaciones de acoso sexual y antisemitismo.

En una ocasión Adelaide Hasse, una joven bibliotecaria acostumbrada a los desafíos profesionales que luchaba para ser tomada en cuenta por las juntas ejecutivas, en su mayoría masculinas, creó una nueva e innovadora manera de clasificar los documentos del gobierno denominado Sistema de Clasificación SuDocs, y se sintió decepcionada cuando un colega masculino -Willian Post- reclamó el mérito. Siendo ya profesional de la Biblioteca Pública de Nueva York buscó apoyo de la persona más reconocida entre sus colegas. Melvil Dewey se prestó solicito a ayudarle, pero sin embargo esta ayuda termino siendo una cita privada con intenciones poco profesionales, según comentó la afectada a sus colegas cuando les hablo de lo ofensivo que había sido su comportamiento.

A pesar de que tal comportamiento afectó a su carrera profesional y muchos de sus amigos se alejaron de él, Dewey no cambió sus hábitos depredadores. En 1920, Godfrey y Marjorie, el hijo y la nuera de Dewey, se mudaron del hogar que todos compartían, hasta que Marjorie se sintió incómoda con el comportamiento de su suegro hacia ella y abandonaron el hogar paterno. En 1930, surgieron más acusaciones de acoso sexual cuando la ex-taquígrafa de Dewey lo acusó de agredirla, incluso de besarla contra su voluntad en un taxi. Aunque Dewey, que entonces tenía 79 años – inicialmente desestimó las acusaciones como chantaje, inalmente pagó 2.147 dólares -el equivalente a más de 30.000 dólares de la actualidad- para silenciar el caso.

«Durante muchos años, las bibliotecarias han sido la presa especial del Sr. Dewey en una serie de ultrajes contra la decencia», argumentó en una carta de 1924 Tessa Kelso, directora de la Biblioteca Pública de Los Ángeles y una de las críticas más directas de Dewey. Tessa Kelso, ayudó a organizar un grupo de mujeres para que testificaran en privado contra Dewey. Durante esa investigación, salió a la luz que Dewey supuestamente había acosado hasta a su propia nuera. Dewey negó las acusaciones, afirmando que Kelso y las otras mujeres eran «solteronas» que querían arruinar su carrera, y lamentablemente la investigación se abandonó.

Afortunadamente las cosas van cambiando, hoy en día el sitio web de la Asociación Americana de Bibliotecas Americanas (ALA, por sus siglas en inglés) proporciona un centro de intercambio de materiales para cualquier persona que se enfrente al acoso, incluyendo el acoso sexual, en el lugar de trabajo. «a clearinghouse of materials for anyone facing harassment«. Si bien quedan muchos temas aún por resolver.  La AFL-CIO encontró que en 2014, las mujeres que trabajaban como bibliotecarias a tiempo completo tenían un salario medio anual de 48,589$, comparado con un sueldo de 52,528$ de los hombres. También informó que sólo el 17,2% de los bibliotecarios eran hombres, pero ellos ocupan el 40% de los puestos de directores de bibliotecas en las universidades.

 

Bibliografía

 

Blakemore, Erin. «The Father of Modern Libraries Was a Serial Sexual Harasser»

Clare Beck «The New Woman as Librarian: The Career of Adelaide Hasse, Scarecrow Press, 2006

Conradt. Stacy. «Melvil Dewey’s Dark Side». MF. Mental Floss 2015 https://www.history.com/news/the-father-of-modern-libraries-was-a-serial-sexual-harasser

Ford, Anne Bringing Harassment Out of the History Books: Addressing the troubling aspects of Melvil Dewey’s legacy | American Libraries, 2018  https://americanlibrariesmagazine.org/2018/06/01/melvil-dewey-bringing-harassment-out-of-the-history-books/

 

Multas de la biblioteca

maxresdefault2

 

«Me di cuenta que había pagado mi deuda con la sociedad mediante el pago de mis multas vencidas en la Biblioteca del Condado de Multnomah»

The Decembistas – California One – Youth and Beauty Brigade, 2002

Escuchar además programa sobre Bibliotecas, bibliotecarios y música

The Decemberists son una banda de indie rock estadounidense, formada en Portland, Oregón. Su nombre deriva de la Revuelta Decembrista de 1825 en Rusia, y la temática de sus canciones normalmente trata de historias y personajes ficticios, normalmente mezclado a hechos históricos y siempre manteniendo una línea narrativa con cada una de sus canciones.

 

The Decembistas – California One – Youth and Beauty Brigade, 2002

El viejo toma confianza y empieza a husmear en nuestra biblioteca

f86ea98365b9c5416789565202f8fcdd-roma-italia-remainders

«El viejo toma confianza y empieza a husmear en nuestra biblioteca. Yo lo animo. Va haciendo gestos de asentimiento, de reconocimiento, de aprobación. De ésos que sólo puede hacer un lector frente a otros lectores, como si perteneciéramos a una secta.»

Benito Taibo en «Persona normal».

Bibliotecas en el cielo: club de lectura infantil de verano de la compañía EasyJet

35188639653_5d064f8912_o

Library in the sky

https://www.easyjet.com/en/bookclub

Todos sabemos que viajar con niños puede ser estresante ya que tratas de mantenerlos entretenidos durante el viaje. Así la compaía EasyJet pidió a Dame Jacqueline Wilson que les ayudara a crear una lista de lecturas que los niños pudieran disfrutar en sus vuelos. Dame Jaqueline seleccionó sus diez mejores lecturas infantiles para el verano, incluyendo cinco grandes clásicos de Puffin, quería tener libros que los niños no hubieran leído pero que estuvieran familiarizados con la historia, como Alicia en el País de las Maravillas o El Mago de Oz, o Charlie y la Fábrica de Chocolate, porque probablemente han visto un video de ellos. Y luego seleccionó libros que atrajeran tanto a los niños como a las niñas. Además de clásicos muy conocidos, también incluyó  algunos clásicos modernos, como Fin Family Moomintroll y, en particular, Journey to the River Sea, del que tanta gente dice que es su libro favorito de los últimos tiempos.

La biblioteca de a bordo en el cielo, puede disfrutarse en vuelos seleccionados, para ello la compañía aérea ha puesto un libro en el bolsillo central del respaldo de cada fila para que sus hijos lo disfruten mientras vuelan con sus padres o acompañantes

 

Un mundo de sensaciones Sensibilidades e imaginarios en producciones y consumos culturales argentinos del siglo XXI

r1wwptsjq_930x525__1

Wortman, Ana . [Compiladora] «Un mundo de sensaciones
Sensibilidades e imaginarios en producciones y consumos culturales argentinos del siglo XXI«. Buenos Aires: CLASCO, 2018

Texto completo

«El imaginario social que se ha instalado en el presente resalta el concepto de vivir experiencias, de capturar el momento; no pensarlo, sino experimentarlo. Las experiencias atraviesan diversos tipos de situaciones: desde vivenciar un viaje o una performance, hasta disfrutar de una comida no convencional, un show musical o incluso un celular»

Ana Wortman

En su emblemático texto sobre la lógica cultural del capitalismo tardío y el nuevo tono emocional que cobra la sociedad contemporánea, Frederick Jameson le asigna un significado especial a la obra Zapatos de polvo de diamante, de Andy Warhol. En efecto, una nueva manera de sentir se expresa a partir de la posmodernidad y con más claridad en el siglo XXI en múltiples dimensiones de la vida social y política, entre ellas, en las producciones culturales y artísticas. Esta idea y la imagen de Andy Warhol, que la sintetiza de manera perspicaz, han sido la fuente de inspiración del presente libro. La cuestión de la experiencia es otro aspecto sobresaliente de la vida social contemporánea. Este concepto también ha sido retomado por el pensamiento social contemporáneo y generado diversas aproximaciones conceptuales, muchas de las cuales atraviesan los siete artículos que componen esta compilación.

Los bibliotecarios son gente divertida

 

Jo au “Librarians are Are Secretly the Funnest People Alive. If you think all they do is shush you, you’re in for a treat” Electric Literature 2017

Texto original

La semana pasada, los bibliotecarios de Invercargill, Nueva Zelanda, tuvieron una sesión de fotos «totalmente improvisada, definitivamente no planeada» falsificando la portada de The Hollywood Reporter’s The Kardashian Decade, y todos están perdiendo la cabeza. Pero ¿sabías que los bibliotecarios siempre han sido la gente más divertida del planeta? He aquí siete ejemplos en los que los bibliotecarios han desacreditado el estereotipo de que son malhumorados, inflexibles y dispuestos a hacer callar a los que se atreven a divetirse.

Estos homenajes musicales a las bibliotecas y a las increíbles personas que las dirigen harán que quieras cantar y bailar en la biblioteca más cercana.

 

 

 

La lectura, la reflexión, la búsqueda, nunca deben detenerse; la mente debe ser flexible para no perder nada

janet-erskine-stuart-rscj_1

«Las épocas de transición nos mantienen en alerta. Nos piden que mantengamos los ojos abiertos en los horizontes lejanos, que nuestras mentes escuchen para captar cualquier indicación que pueda iluminarnos: la lectura, la reflexión, la búsqueda, nunca deben detenerse; la mente debe ser flexible para no perder nada, para adquirir cualquier conocimiento que pueda ayudarnos en nuestra misión. . . . La inmovilidad y el desarrollo detenido traen decadencia; una belleza, completamente desplegada, está a punto de perecer. Por lo tanto, no descansemos en nuestro hermoso pasado.»

Janet Erskine Stuart, RSCJ, 1914

 

La cita anterior de Janet Erskine Stuart, de la Sociedad del Sagrado Corazón, fue escrita en 1914, en un momento en que el mundo estaba en agitación. Nacida de la Revolución Francesa, se formó en Francia para educar a los niños en una época en la que estaba surgiendo un nuevo mundo. La educación perdura como un valor central de la sociedad y, lo que es más importante, el concepto de educar a la persona en su totalidad. Estos objetivos incluyen un profundo respeto por los valores intelectuales, la conciencia social y el crecimiento personal en una atmósfera de sabia libertad.

 

«The Non-Library vs. Library»

17615b196502f69f5a5511d6c164c34c

 

«La No-Biblioteca es una expresión no estándar de la vida que se vive sin mediación de palabras, imágenes o incluso ideas. Mientras una cosa llamada «la Biblioteca» continúa aterrorizando a la humanidad mientras entra en sus últimas etapas como consecuencia del catastrófico cambio climático y el capitalismo tardío, la No-Biblioteca es una inmanencia ahistórica estrictamente performativa que suspende los insistentes llamados de la Biblioteca a la categorización, representación y reificación. Por supuesto, describir o circunscribir tal ineficacia tiene sus límites, pero también tiene sus umbrales que cruzar: con un comentario sobre la «Archive Fever» de Derrida, una deconstrucción de Fichte, una meditación parabiográfica sobre la biblioteconomía y un vampirismo sobre lo posible «no-virgil», La No-Biblioteca propone gentilmente una capacidad negativa en los espacios liminares para escapar y resistir mejor al dominio de la Biblioteca sobre el conocimiento humano y sus necesarias imaginaciones sociales… Descendamos ahora al mundo de los ciegos… Construyendo sobre el pensamiento atípico de la no-filosofía de François Laruelle, sin estar en deuda con ella, La No-Biblioteca intenta dejar atrás el discurso de la universidad y usa sus citas de Badiou, Borges, Bataille y Dante para construir una filoficción más cercana a la inmanencia de la música y sus muchas expresiones que a la exigencia de la Filosofía de que todas las preguntas sean eventualmente contestadas, que lo Real es en última instancia pensable, o que toda la Vida podría estar contenida en la Biblioteca.»

 

The Non-Library
Author: Trevor Owen Jones

Texto completo