Archivo del Autor: Julio Alonso Arévalo

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Acerca de Julio Alonso Arévalo

Bibliotecario de la Facultad de Traducción y Doc. de la USAL. Ex-Miembro del Grupo de Investigación E-LECTRA. Premio Nacional de Investigación por la UNE Premio mejor Profesional Social Media INFOAWARDS 2019. Creador y editor del repositorio E-LIS. Más de 80 artículos científicos publicados - Ver en E-LIS -en revistas científicas. El profesional de la información, Library Hi-Tech, Electronic Library. Investigación Bibliotecológica, Anales de Documentación... 12 libros publicados: Nueva fuentes de información en el contexto de la web 2.0 (Pirámide), Gutemberg 2.0 (TREA). Social Reading (Elsevier), eBooks en bibliotecas universitarias (TREA), El ecosistema del libro electrónico universitario (UNE), Un viaje a la cultura open (Amazon), GRATIS Zotero (Creative Spaces), Leyendo entre Pantallas (Trea), GRATIS Literaçia da infomrçao (ISPA) GRATIS Espistemologia y acceso abierto (UCE) GRATIS Makerspaces y bibliotecas. Barcelona: El Profesional de la Información EPI-UOC, 2018. Makerspaces. Espacios creativos en bibliotecas: creación, planificación y programación de actividades. Salamanca: Ediciones del Universo, 2019. Los libros, la lectura y los lectores a través de la literatura y las artes. Buenos Aires : Alfagrama Ediciones, 2019 Más de 2000 citas en Google Schoolar Creador y gestor del blog Universo abierto Director del programa de Radio Planeta Biblioteca Más de 250.000 seguidores en los grupos profesionales de Facebook.

¿Por qué nuestro futuro depende de las bibliotecas?

 

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«Tenemos la obligación de apoyar las bibliotecas. Para utilizar las bibliotecas, para animar a otros a usar las bibliotecas, para protestar por el cierre de las bibliotecas. Si no valoras las bibliotecas, entonces no valoras la información, la cultura o la sabiduría. Estás silenciando las voces del pasado y dañando el futuro.»

 

Neil Gaiman (October 15, 2013). Neil Gaiman: Why our future depends on libraries, reading and daydreaming. the guardian.com. Retrieved on April 8, 2014.

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Neil Richard Gaiman es un autor inglés de historietas y escritor de fantasía. Su creación más famosa es la serie de comics The Sandman

 

Pase 3 días a la semana durate 10 años en una biblioteca

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«Pasé tres días a la semana durante 10 años educandome a mí mismo en la biblioteca pública, y es mejor que la universidad. La gente debe educarse a ellos mismos – puedes recibir educación completa sin ningún dinero. Al final de los 10 años, había leído todos los libros de la biblioteca y había escrito mil historias.»

 

Ray Bradbury

La biblioteca de una persona refleja sus gustos y actividades

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«La primera cosa que uno hace cuando uno entra en el estudio o biblioteca de un erudito, casi de manera natural,  es buscar en sus libros. De este modo con una simple mirada a los estantes se tiene una noción muy rápida de sus gustos y la gama de sus actividades.»

Oliver Wendell Holmes, Sr., The Poet at the Breakfast Table (1872), VIII: Reported in Hoyt’s New Cyclopedia Of Practical Quotations (1922), p. 439-40.

Oliver Wendell Holmes, fue uno de los fundadores del pragmatismo. Perteneció a un grupo llamado «El club de los metafísicos»

 

CiteScore: el índice de citas de Scopus

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https://journalmetrics.scopus.com/

CiteScore esun servicio de información sobre citas libre para la comunidad de investigadores, que sustituyó a la métrica IPP (Impacto por artículo) que estaba anteriormente disponible en la base de datos Scopus de Elsevier. IPP y CiteScore son bastante similares. Ambos están calculados como el número medio de citas recibidas en un determinado año a las publicaciones que aparecieron en una revista en los tres años anteriores. La novedad de CiteScore en relación con IPP se encuentra en las fuentes y los tipos de documentos utilizadas para el cálculo de la métrica, ya que incluye además de los artículos de investigación, artículos de revisión, cartas, editoriales, correcciones, artículos de noticias, etc.

En líneas generales el nuevo indicador de Scopus es muy similar al factor de impacto de Thomson Reuters, ya que tanto CiteScore como el factor de impacto son indicadores a nivel de revista construidos en torno a una relación de citas a los documentos. La diferencia es que CiteScore se basa en citas que se hacen en un año dado a los documentos publicados en los últimos tres años, sin embargo, el factor de impacto se basa en documentos publicados en los últimos dos años.

Otra de las diferencias que introduce es de índole numérico. CiteScore se basa en citas de alrededor de 22.000 fuentes. El factor de impacto se basa en las citas de fuentes de aproximadamente 11.000 revistas. Hay una diferencia en cuanto al tiempo de cálculo, CiteScore se calcula y actualiza mensualmente mientras que el factor de impacto lo hace de manera anual.

Según Lupo Waltman, en el factor de impacto, el numerador incluye citas a cualquier tipo de publicación en una revista, mientras que el denominador incluye sólo las publicaciones de los tipos de documentos seleccionados. El factor de impacto es a menudo criticado debido a esto ‘inconsistencia’ entre el numerador y el denominador. CiteScore incluye todos los tipos de documentos, tanto en el recuento de citas en el numerador como en el recuento de publicación en el denominador. En comparación con el factor de impacto, CiteScore, por lo tanto, tiene la ventaja de que el numerador y el denominador son plenamente compatibles.

Alguna de las críticas que se ha hecho nuevo indicador es que al incluir todo tipo de documentos deja en muy mal sitio algunos de las revistas de más alto impacto en el resto de Índices. Otras críticas consideran que la creación de un indicador sencillo que abarca un mayor número de fuentes simplemente tiene un carácter comercial, Que simplemente firma parte de una estrategia de marketing diferente para Scopus que no tiene nada que ver con la construcción de un indicador de rendimiento mejor. En opinión de Phill Davis “Elsevier ha adoptado un modelo de negocio diferente: Hacer la métrica libre, pero cobran por el acceso al conjunto de datos subyacente.”

Las mujeres tuvieron prohibido la entrada en la Biblioteca Nacional de España hasta 1837, hoy son más lectoras que los hombres

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Foto. Usuarios de la Biblioteca Nacional de España. Cuatro mujeres, dos sentadas y dos de pie, y un hombre de pie consultan libros en una sala rodeada de estanterías llenas de libros, en primer plano dos mesas atestadas de libros. Autor: Videa. Fecha: 193u

Las mujeres tuvieron prohibida la entrada a la Biblioteca Nacional de España hasta 1837. Hoy leen más que los hombres. Según la última encuesta de hábitos de lectura en España publicada por el Ministerio de Educación y Cultura en 2015, las tasas de lectores son superiores en las mujeres, en términos anuales 66,5%, frente al 57,6% observado en los hombres, disminuyen con la edad y superan la media en los menores de 55 años. También son más lectoras en formato digital. Al igual que lo es para otras actividades culturales donde las tasas de asistencia a museos, archivos teatro cine, conciertos y otros espectáculos es superior entre las mujeres que entren los hombres

También y según datos de la misma fuente, entre las mujeres es mayor la afición por la escritura, 8,6% frente al 7% observado en hombres, y por la lectura como antes mencionamos, (66,5% frente al 57,6%), con excepción de la lectura profesional y la prensa, actividades a las que son más asiduos los hombres.

Tocar un instrumento musical, hacer fotografías o vídeo son aficiones artísticas más frecuentes entre los hombres, que presentan asimismo mayores tasas de asistencia anual a conciertos de música actual y al cine. Si nos centramos en el colectivo de los que hacen teatro, baile o danza, son más altas las tasas observadas entre las mujeres, siendo también ellas las más asiduas a este tipo de espectáculos.

 

En África, cuando un anciano muere, una biblioteca arde, toda una biblioteca desaparece….

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«En África, cuando un anciano muere, una biblioteca arde, toda una biblioteca desaparece, sin necesidad de que las llamas acaben con el papel»
 
Amadou Hampâté Bâ
 
Amadou Hampâté Bâ Es escritor y etnólogo malí, defensor de la tradición oral. Fue miembro del Consejo ejecutivo de la Unesco de 1962 a 1970, donde lanzó su llamada, « En África, cuando una persona anciana muere, una biblioteca arde », frase que se transformó en proverbio.

Siempre pedíamos libros para Reyes o por nuestro cumpleaños

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«Mi padre tenía una fábrica de paraguas, pero en casa se leía mucho. Disponíamos de una pequeña biblioteca y compartíamos inquietudes lectoras. Mi padre, incluso, empezó a escribir un dietario pero al final lo dejó y mi madre no se iba a dormir sin leer un rato. Mis hermanos y yo mantuvimos esos hábitos: siempre pedíamos libros para Reyes o por nuestro cumpleaños»

Ana Maria Matute

 

Necesitamos más ideas nuevas, más hombres sabios, más libros buenos en más bibliotecas públicas

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 «Si esta nación es tan sabia como fuerte, si queremos alcanzar nuestro destino, entonces necesitamos más ideas nuevas, más hombres sabios, más libros buenos en más bibliotecas públicas. Estas bibliotecas deben estar abiertas a todos, excepto al censor. Debemos saber todos los hechos, escuchar todas las alternativas y oír todas las críticas. Acojamos libros polémicos y autores controvertidos»

John F. Kennedy ,  Saturday Review (29 October 1960), p. 44.29

“Los Estados Unidos que yo amaba siguen existiendo en los mostradores de nuestras bibliotecas públicas”

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«Así pues, soy un hombre sin patria, excepto por los bibliotecarios y el periódico de Chicago In These Time… Ya que hablamos de quemar libros, quiero felicitar a los bibliotecarios (que no son famosos por poseer fuerza física, ni influyentes contactos políticos ni grandes riquezas), por haber resistido tenazmente a lo largo y ancho del país contra los matones antidemocráticos que han intentado retirar ciertos libros de las estanterías, y por haber destruido registros antes que revelar a nuestra particular Policía del Pensamiento los nombres de las personas que habían consultado estos títulos.

Así pues, los Estados Unidos que yo amaba siguen existiendo, aunque no en la Casa Blanca, ni en el Tribunal Supremo, ni en el Senado, ni en la Cámara de Representantes ni en los medios de comunicación. Los Estados Unidos que yo amaba siguen existiendo en los mostradores de nuestras bibliotecas públicas.”

Un hombre sin patria de Kurt Vonnegut

Vonnegut despliega aquí todas las armas del ingenio para atacar a su gobierno, al que considera poco menos que fraudulento, emanado de unas elecciones arregladas, y no se detiene hasta dejar muy claras sus razones para considerarse un hombre al que le han secuestrado el país, sin patria. Después de descartar a todas sus instituciones como verdaderos garantes de solidez democrática y de recordarnos que los bibliotecarios ofrecieron resistencia valiente al no quitar de los estantes libros que en el ambiente post 11-s se consideraban peligrosos ni entregar a los servicios de inteligencia las listas de quienes los consultaron, si bien primero destruyeron los registros, nos dice: “Los Estados Unidos que yo amaba siguen existiendo en los mostradores de nuestras bibliotecas públicas”. Toda una declaración de principios. De acuerdo, no se trata de un analista político cargado de datos macroeconómicos, ni de un cineasta. (Tomado de Roberto Frias. Letras Libres, dic. 2006)

Ven, y toma elección de toda mi biblioteca, y así engañar a tu dolor

Titus Andronicus. Act IV-Scene I

«Ven, y toma elección de toda mi biblioteca, y así engañar a tu dolor»

William Shakespeare , Titus Andronicus (c. 1584-1590), acto IV, escena 1, línea 34

Titus ¿Qué pasa, Lavinia? Marcus, ¿qué significa esto?
Alguno de esos libros quiere ver,
¿Cuál de éstos es, niña?
Abridlos, niño,
si eres más leída, y mejor educada;
ven y elige entre todos los de mi biblioteca,
y engaña así tus penas, hasta que el cielo
revele los malditos instigadores de éstos hechos.

 

El general romano Tito Andronico regresa victorioso tras diez años de guerra acompañado de tan sólo cuatro, de los veinticinco hijos que partieron con él . Entre los prisioneros está Tamora, Reina de los godos, sus tres hijos, y Aaron el moro, amante de Tamora. De acuerdo a los rituales romanos, el general manda sacrificar al hijo mayor de la reina goda con lo que se gana el odio de Tamora y su promesa de venganza. Se trata de una tragedia de venganza, con imágenes de horror extremo, incluyendo asesinatos, mutilaciones y antropofagia. Tanto que durante la época victoriana no era representada en los escenarios.