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Instrucciones de María Moliner a los bibliotecarios rurales




A los bibliotecarios rurales

María Moliner

Estas Instrucciones van especialmente dirigidas a ayudar en su tarea a los bibliotecarios provistos de poca experiencia y que tienen a su cargo bibliotecas pequeñas y recientes. Porque, si el éxito de una biblioteca depende en grandísima parte del bibliotecario, esto es tanto más verdad cuanto más corta es la historia o tradición de ese establecimiento. En una biblioteca de larga historia, el público ya experimentado, lejos de necesitar estímulos para leer, tiene sus exigencias, y el bibliotecario puede limitarse a satisfacerlas cumpliendo su obligación de una manera casi automática. Pero el encargado de una biblioteca que comienza a vivir ha de hacer una labor mucho más personal, poniendo su alma en ella. No será esto posible sin entusiasmo, y el entusiasmo no nace sino de la fe. El bibliotecario, para poner entusiasmo en su tarea, necesita creer en estas dos cosas: en la capacidad de mejoramiento espiritual de la gente a quien va a servir, y en la eficacia de su propia misión para contribuir a este mejoramiento.

No será buen bibliotecario el individuo que recibe invariablemente al forastero con palabras que tenemos grabadas en el cerebro, a fuerza de oírlas, los que con una misión cultural hemos visitado pueblos españoles: «Mire usted: en este pueblo son muy cerriles: usted hábleles de ir al baile, al fútbol o al cine, pero… ¡A la biblioteca…!».

No, amigos bibliotecarios, no. En vuestro pueblo la gente no es más cerril que en otros pueblos de España ni que en otros pueblos del mundo. Probad a hablarles de cultura y veréis cómo sus ojos se abren y sus cabezas se mueven en un gesto de asentimiento, y cómo invariablemente responden: ¡Eso, eso es lo que nos hace falta: cultura!

Ellos presienten, en efecto, que es cultura lo que necesitan, que sin ella no hay posibilidad de liberación efectiva, que sólo ella ha de dotarles de impulso suficiente para incorporarse a la marcha fatal del progreso humano sin riesgo de ser revolcados: sienten también que la cultura que a ellos les está negada es un privilegio más que confiere a ciertas gentes sin ninguna superioridad intrínseca sobre ellos, a veces con un valor moral nulo, una superioridad efectiva en estimación de la sociedad, en posición económica, etcétera. Y se revuelven contra esto que vagamente comprenden pidiendo, cultura, cultura… Pero, claro, si se les pregunta qué es concretamente lo que quieren decir con eso, no saben explicarlo. Y no saben tampoco que el camino de la cultura es áspero, sobre todo cuando para emprenderlo hay que romper con una tradición de abandono conservada por generaciones y generaciones.

Tú, bibliotecario, sí debes saberlo, y debes comprenderles y disculparles y ayudarles. No es extraño que una biblioteca recibida con gran entusiasmo quede al poco tiempo abandonada si se la confía a su propia suerte: no es extraño que el libro cogido con propósito de leerlo se caiga al poco rato de las manos y el lector lo abandone para ir a distraerse con la película a cuya trama su inteligencia se abandona sin esfuerzo. Todo esto ocurre; pero no ocurre sólo en tu pueblo, ni lo hacen sólo tus convecinos; ocurre en todas partes, y ahí radica precisamente tu misión: en conocer los recursos de tu biblioteca y las cualidades de tus lectores de modo que aciertes a poner en sus manos el libro cuya lectura les absorba hasta el punto de hacerles olvidarse de acudir a otra distracción.

La segunda cosa que necesita creer el bibliotecario es en la eficacia de su propia misión. Para valorarla, pensad tan sólo en lo que sería nuestra España si en todas las ciudades, en todos los pueblos, en las aldeas más humildes, hombres y mujeres dedicasen los ratos no ocupados por sus tareas vitales a leer, a asomarse al mundo material y al mundo inmenso del espíritu por esas ventanas maravillosas que son los libros. ¡Tantas son las consecuencias que se adivinan si una tal situación llegase a ser realidad, que no es posible ni empezar a enunciarlas…!

Pues bien: esta es la tarea que se ha impuesto y que está llevando a cabo el Ministerio de Instrucción Pública por medio de su Sección de Bibliotecas y en la que vosotros tenéis una parte esencialísima que realizar.

Fuente

(*) Prólogo de Instrucciones para el servicio de pequeñas bibliotecas. Valencia (España), 1937.

Borges anticipó con su relato uno de los mayores desafíos de nuestro tiempo la era de la información y la desinformación

“Esa fabulosa biblioteca contenía (dicho en palabras de hoy)
toda la información posible, porque cualquier posible conjunto
de palabras estaba en alguna de sus inagotables estanterías.
Libros buenos y malos, mediocres; falsos y auténticos, medio
falsos y medio verdaderos: todos”.


Borges “La Biblioteca de Babel”

La célebre Biblioteca de Babel de Borges es una metáfora poderosa sobre la infinitud de la información. En ella, cualquier combinación posible de palabras existe y, por tanto, también existen todos los libros concebibles: los verdaderos y los falsos, los geniales y los mediocres, los que tienen sentido y los que son puro desvarío. En ese universo total, los habitantes de la biblioteca están condenados a buscar sin descanso fragmentos de sentido entre estanterías interminables, donde cada texto valioso está sepultado por millones de textos absurdos. Tener acceso a toda la información posible no significa, por tanto, alcanzar el conocimiento; más bien implica enfrentarse a un caos abrumador del que es casi imposible extraer certezas.

La comparación con Internet hoy resulta inevitable. Nuestra red global funciona como una Babel contemporánea: una vastísima acumulación de textos, imágenes, vídeos y datos en la que conviven noticias reales con bulos, obras maestras con contenidos triviales, información rigurosa con opiniones infundadas. Al igual que en la biblioteca borgiana, en Internet también está todo, pero ese “todo” no garantiza encontrar lo que buscamos, ni mucho menos la verdad. El problema ya no es solo acceder a la información, sino saber discernir entre lo valioso y lo irrelevante, entre lo auténtico y lo falso, entre lo que aporta conocimiento y lo que solo genera ruido.

En el universo de Borges, los bibliotecarios desesperaban tratando de dar sentido a los interminables anaqueles. Hoy, nosotros cumplimos ese mismo papel cada vez que navegamos por Internet, aunque ahora contamos además con la ayuda —o quizás la trampa— de los algoritmos. Estas fórmulas invisibles filtran los contenidos y deciden qué parte de la biblioteca infinita nos muestran, moldeando nuestra percepción del mundo y condicionando nuestras búsquedas. Así, a la dificultad de encontrar sentido dentro del exceso, se suma el riesgo de quedar atrapados en burbujas de información que refuerzan nuestras propias ideas y nos alejan aún más de una posible verdad común.

En definitiva, Borges anticipó con su relato uno de los mayores desafíos de nuestro tiempo: que el exceso de información puede ser tan paralizante como la falta de ella. Frente a esta Babel digital en la que vivimos, nuestra tarea es desarrollar pensamiento crítico, crear filtros responsables y, sobre todo, no perder la voluntad de seguir buscando sentido entre el caos.

La Antibiblioteca de Umberto Eco: El valor de los libros no leídos

Maria Popova, «Umberto Eco’s Antilibrary: Why Unread Books Are More Valuable to Our Lives than Read Ones», The Marginalian (blog), 24 de marzo de 2015, https://www.themarginalian.org/2015/03/24/umberto-eco-antilibrary/.

La idea de la «antibiblioteca», propuesta por Nassim Nicholas Taleb en El cisne negro, se basa en la relación del escritor Umberto Eco con los libros. Dueño de una biblioteca personal de 30.000 volúmenes, Eco distinguía entre visitantes según su reacción ante su colección. Algunos preguntaban cuántos libros había leído, mientras que otros comprendían que el valor de su biblioteca no residía en los libros ya leídos, sino en los no leídos: herramientas para explorar lo desconocido y expandir el conocimiento.

Taleb argumenta que una biblioteca personal debe contener tantas obras como sea posible sobre temas que el propietario aún no conoce. Los libros no leídos, que miran al lector «de forma amenazante», simbolizan la creciente conciencia de la propia ignorancia a medida que se aprende más. Este concepto, llamado «antibiblioteca», subraya que cuanto más sabemos, más nos damos cuenta de lo que nos falta por aprender.

El ensayo conecta esta idea con el término japonés tsundoku, que describe el hábito de acumular libros sin leer, y con la relación humana entre el conocimiento y la ignorancia. A menudo tratamos el conocimiento como un bien personal o una herramienta de estatus, pero Taleb sugiere adoptar la mentalidad de un «antiescolar»: alguien que valora lo que no sabe y evita tratar su conocimiento como una posesión.

«El escritor Umberto Eco pertenece a esa pequeña clase de eruditos enciclopédicos, perspicaces y aburridos. Poseedor de una gran biblioteca personal (con treinta mil libros), divide a los visitantes en dos categorías: los que reaccionan con un «¡Vaya! Signore professore dottore Eco, ¡qué biblioteca tiene usted! ¿Cuántos de estos libros ha leído?» y los otros -una minoría muy pequeña- que entienden que una biblioteca privada no es un apéndice para aumentar el ego, sino una herramienta de investigación. Los libros leídos tienen mucho menos valor que los no leídos. La biblioteca debería contener tanto de lo que no sabes como te permitan tus medios económicos, los tipos de interés de las hipotecas y el ajustado mercado inmobiliario actual. Acumularás más conocimientos y más libros a medida que envejezcas, y el creciente número de libros sin leer en las estanterías te mirará amenazadoramente. En efecto, cuanto más sepas, mayores serán las filas de libros sin leer. Llamemos a esta colección de libros sin leer antilibrería.»

Eco también reflexionó sobre la necesidad humana de llenar vacíos de conocimiento, incluso imaginando mundos ficticios, como en su Enciclopedia de tierras imaginarias. Según Taleb, esto refleja una tendencia a subestimar el valor de las sorpresas y lo desconocido, mientras sobreestimamos lo que creemos saber.

La antibiblioteca invita a cambiar nuestra relación con el conocimiento, enfocándonos en las posibilidades de descubrimiento, aceptando lo incierto y abrazando la humildad intelectual.

Si los bibliotecarios fueran honestos

Si los bibliotecarios fueran honestos,
no sonreirían, ni actuarían
acogedores. Dirían,
Tienes que tener cuidado. Aquí
monstruos. Dirían,
Estas habitaciones albergan paganos
y herejes, asesinos y
maníacos, ilusos, desesperados,
y disolutos. Dirían,
Estos libros contienen el conocimiento
de la muerte, el deseo y la decadencia,
traición, sangre y más sangre;
cada uno es una caja de Pandora, así que ¿por qué
querrías abrir una.
Pondrían señales
advirtiendo que el contacto
podría resultar en cambios de humor,
cambios severos en la visión,
y efectos que alteran la mente.
Si los bibliotecarios fueran honestos
admitirían que las estanterías
pueden ser más seductoras e
que el porno. Al fin y al cabo,
una vez que has visto unos cuantos
pechos, vaginas y penes,
más es simplemente más,
una banalidad reconfortante,
pero los estantes de una biblioteca
contienen novedades sensacionales,
una mezcla escandalosa y permisiva
de Malcolm X, Marx, Melville,
Merwin, Millay, Milton, Morrison,
y cualquiera puede echarles un vistazo,
llevárselos a casa o a algún rincón
donde pueden ser corrompidos
e impregnarse de ideas.
Si los bibliotecarios fueran honestos,
dirían: «Nadie
pasa tiempo aquí sin ser
cambiado. Quizá deberías
irte a casa. Mientras puedas.

Joseph Mills

La biblioteca, la comunidad silenciosa de los libros

«Aunque la biblioteca estaba en silencio, podían surgir conversaciones susurradas en los estantes -quizá dos de ustedes buscaban el mismo libro antiguo, los mismos volúmenes encuadernados de Brain de 1890- y las conversaciones podían desembocar en amistades. Todos los que estábamos en la biblioteca leíamos nuestros propios libros, absortos en nuestros propios mundos, y sin embargo había una sensación de comunidad, incluso de intimidad. El aspecto físico de los libros -junto con sus lugares y sus vecinos en las estanterías- formaba parte de esta camaradería: manejar los libros, compartirlos, pasárselos unos a otros, incluso ver los nombres de los lectores anteriores y las fechas en que sacaron los libros.»

Oliver Sacks

Widener es la gran biblioteca insumergible

Imagen: Sala de Lectura Loker Biblioteca Widener Universidad de Harvard, Cambridge

«Dotada por la afligida madre de Harry Elkins Widener, licenciado en Harvard y bibliófilo que se hundió con el Titanic, Widener es la Gran Biblioteca Insumergible. Sus diez niveles contienen cincuenta y siete millas de estanterías, suficientes para albergar unos 4,6 millones de volúmenes encuadernados, más o menos. Las estanterías son grandes armaduras de hierro forjado que soportan el peso del edificio; la biblioteca está literalmente sostenida por sus libros. Poblada no sólo de bibliotecarios, usuarios y profesores, sino también de carpinteros, mensajeros, cocineros, contables, estudiantes y bibliotecarios a tiempo parcial, webmasters, administradores de redes y consultores de recursos humanos, es la ciudad-estado en el centro de una confederación de noventa y tantas colecciones de escuelas y departamentos de Harvard, que suman unos 14 millones de volúmenes; en conjunto, constituyen la mayor biblioteca académica que el mundo haya conocido.»

«Library: An Unquiet History» de Matthew Battles.

Una biblioteca en la naturaleza

Foto: «La biblioteca en la tierra«, proyecto situado en Chiba, a solo una hora de Tokio,

«Cómo sucede que no encuentro en el campo, en los campos y bosques, las obras ni siquiera de naturalistas y poetas afines. Aquellos que han expresado el más puro y profundo amor a la naturaleza no lo han grabado en la corteza de los árboles con los líquenes; no han dejado allí ningún recuerdo de ello; pero si quiero leer sus libros debo ir a la ciudad, -tan extraña y repulsiva tanto para ellos como para mí-, y tratar con hombres e instituciones con los que no simpatizo. Cuando acabo de estar allí con este propósito, me parece un precio demasiado alto para acceder siquiera a las obras de Homero, Chaucer o Linneo. A veces he imaginado una biblioteca, es decir, una colección de las obras de verdaderos poetas, filósofos, naturalistas, etc., depositada no en un edificio de ladrillo o mármol en una ciudad abarrotada y polvorienta, custodiada por funcionarios metódicos y de sangre fría y acosada por ratones de biblioteca, de la que uno no es propietario ni es probable que lo sea, sino más bien lejos, en las profundidades de un bosque primitivo, como las ruinas de América Central, donde se puede trazar una serie de alcobas desmoronadas, los libros más antiguos protegiendo a los más modernos de los elementos, parcialmente enterrados por la frondosidad de la naturaleza, a los que el heroico estudiante sólo podía llegar después de aventuras en el desierto entre bestias salvajes y hombres salvajes. Ese, a mi imaginación, parece un lugar más adecuado para estas interesantes reliquias, que deben no poca parte de su interés a su antigüedad, y cuya ocasión es la naturaleza, que el edificio bien conservado, con sus funcionarios bien conservados en el lado de la plaza de una ciudad. Más terribles que leones y tigres estos Cerberos.»

Henry David Thoreau, Diario (1837–1861).

Encontrar un libro antiguo: un placer precioso y enmohecido

Un placer precioso – enmohecido – es –
Encontrar un libro antiguo
Justo con el vestido que usó su siglo
Un privilegio – creo –

Tomar su venerable mano…
y calentar en la nuestra
Un pasaje atrás – o dos – para hacer –
a los tiempos en que él era joven

Sus pintorescas opiniones – para inspeccionar –
Su pensamiento
Sobre temas de nuestra mutua mente –
La literatura del hombre –

Lo que más interesaba a los eruditos
Lo que corrió Competiciones –
Cuando Platón – era una certeza –
Y Sófocles – un Hombre –

Cuando Safo – era una chica viva –
Y Beatrice llevaba
El vestido que Dante – deificó –
Hechos Siglos antes

Él atraviesa – familiar –
…como quien llega a la ciudad…
Y decirte que todos tus sueños – eran ciertos –
Él vivió – donde nacieron los sueños –

Su presencia es un encanto –
Le ruegas que no se vaya –
El viejo volumen sacude sus cabezas de vitela
Y tentar – sólo así –

Emily Dickinson

101 ideas para disfrutar trabajando en la biblioteca

Rebecca Hass, 101 Seeds for Library Joy (ALA Editions, 2024).

Descarga parte

En Amazon

101 Seeds for Library Joy, escrito por Rebecca Hass y publicado por ALA Editions en 2024, es una obra de 106 páginas que ofrece una serie de ideas y actividades sencillas pero poderosas para fomentar la alegría y el bienestar en las bibliotecas. Con un enfoque práctico, el libro está destinado a ayudar a los bibliotecarios y personal de bibliotecas a combatir el agotamiento y crear un ambiente positivo, no solo para los trabajadores, sino también para los usuarios.



La alegría tiene el potencial de mejorar nuestro bienestar. La Asociación Americana de Psicología define la alegría como «un sentimiento de gran alegría, deleite o exaltación del espíritu que surge de un sentido de bienestar o satisfacción.» ¿Qué podría suceder si sembráramos más alegría en nuestras bibliotecas y en nosotros mismos? La alegría en la biblioteca es más que un sentimiento; es una elección que puede crear conexión, empoderamiento y bienestar.

Este libro propone pequeños gestos diarios que pueden tener un gran impacto en el día a día, como comenzar el día con una sonrisa, recomendar un libro, o motivar a nuevos usuarios o colaboradores a descubrir las bibliotecas. Las recomendaciones están pensadas para promover la conexión, el empoderamiento y un sentido general de bienestar entre los empleados y la comunidad bibliotecaria.

Uno de los puntos clave del libro es que la «alegría en la biblioteca» no es solo una emoción, sino una práctica diaria que puede ser cultivada de forma sencilla. Las «semillas» de alegría son en realidad pequeñas acciones o actitudes que, a lo largo del tiempo, pueden transformar el ambiente de trabajo y la experiencia del usuario.

Con un tono amigable y accesible, el libro se convierte en una herramienta esencial para revitalizar tanto a los bibliotecarios como a los usuarios de las bibliotecas, y se presenta también como un regalo ideal para aquellos que trabajan en bibliotecas, voluntarios, miembros de juntas, o cualquier persona apasionada por los libros y el espacio bibliotecario

Actividad 1.

Escriba una lista de agradecimiento de 10 actividades, personas o cosas que te hacen sonreír O REPÁSALA SÓLO – y consúltala a menudo.

Actividad 2.

Organiza un picnic, almuerza al sol o comparte una comida con tu compañero de trabajo.

Actividad 3

EN TU ENTORNO LABORAL, PIENSA EN ALGUIEN QUE PODRÍA ESTAR PASANDO UN MOMENTO DIFÍCIL. Envía una tarjeta o mensaje de texto para hacerles saber que estás pensando en ellos.

Actividad 4.

ESTIRA TUS BRAZOS. Sonríe y date un capricho

Actividad 5.

Reflexiona sobre la CALMA de estar cerca del AGUA. BEBE UN POCO y celébralo como parte de tu rutina de cuidado personal.

Actividad 6.

Monta un tablón de recuerdos e invita a compartir recuerdos y fotos a compañeros de trabajo y jubilados

Actividad 7.

Llena un tarro con pequeñas cosas que te inspiren.

Actividad 8.

Sumergete en una búsqueda profunda y a menudo inesperada de información, ya sea en línea o a través de una base de datos.

* La expresión «rabbit hole» (agujero de conejo) es una metáfora tomada de Alicia en el País de las Maravillas, y describe el proceso de empezar con una pequeña curiosidad que lleva a una serie de descubrimientos más complejos y a menudo sorprendentes.

Actividad 9.

Coloca un recuerdo en un lugar donde lo puedas ver cuando necesites una subida de ánimo

Actividad 10.

Presenta a dos personas que comparten un enfoque positivo o alegre. Estas personas podrían ser usuarios frecuentes de una biblioteca. El propósito es fomentar la interacción y la conexión entre individuos que comparten intereses similares o que se apoyan mutuamente en su bienestar.